tag:blogger.com,1999:blog-49779201150035273462024-03-19T10:15:48.871+00:00Rosendo García-Ramos y Bretillard. Letras centenarias: los guanches y otras aficionesLitihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.comBlogger122125tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-48167986318651137952020-07-10T13:13:00.000+01:002020-07-10T13:19:49.637+01:00Nombramiento como académico correspondiente en Canarias de la Real Academia de la Historia (1902)El 25 de octubre de 1902, Rosendo García-Ramos y Bretillard era nombrado <b>académico correspondiente en Canarias de la Real Academia de la Historia de España</b> a propuesta de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_Carrasco_y_S%C3%A1yz">Adolfo Carrasco</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_Herrera_y_Chiesanova">Adolfo Herrera</a> y<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_L%C3%B3pez_de_Ayala"> Jerónimo López de Ayala</a>, Conde de Cedillo. La propuesta se fundamentaba en sus importantes trabajos de genealogía sobre las familias indígenas de Canarias.<br />
<br />
El 16 de mayo de 1913, pocos meses antes de su fallecimiento en septiembre de 1913, era nombrado <b>vocal por Canarias de la <i>Comisión Mixta provincial de Monumentos históricos y artísticos</i></b>, "constituida por personas conocedoras de la riqueza artística e histórica de la comarca en que habitan, con el objetivo de velar por la conservación de unas fábricas arquitectónicas en las que ha quedado impreso el paso de las generaciones sucedidas en el transcurso del tiempo e investigar la existencia y procurar la adquisición por el Estado de cuantos elementos de mérito intrínseco y de documentación, lápidas, relieves, medallas, cuadros, estatuas, códices, etc., puedan contribuir a enriquecer los Museos y Bibliotecas Nacionales".<br />
<br />
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<br />
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<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.4pt;" valign="top" width="127"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-hA9x1owveQl59XJ6qCJpBjhr2WspVYJbJ8ZChzuyzZ1xSeqGIXi67vbe3yiNWBSvZgxn0zujwwPs7EKk-dBZKY9TCSXq36WArZZtSf0hoWnGZlC6C_KGvhnqspr0awf7Vfli8-ta0OT5/s1600/1.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-hA9x1owveQl59XJ6qCJpBjhr2WspVYJbJ8ZChzuyzZ1xSeqGIXi67vbe3yiNWBSvZgxn0zujwwPs7EKk-dBZKY9TCSXq36WArZZtSf0hoWnGZlC6C_KGvhnqspr0awf7Vfli8-ta0OT5/s200/1.PNG" width="172" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #990000;"><i><b>Nombramiento como académico correspondiente en febrero de 1902</b>.</i></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia"; font-size: 11.0pt;"></span></span></div>
</div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 11.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif2bEegzsttkttaOLb0_Aq4zvQTTtcCC4DNnA2nrhD3eu3C1qnGUmmG6ofi7vsUN_ZSmMtkkHVMVJJmTF3z3kttuVLOuRQxOuWaLuXGkn95Fn7zLfTB2z0HknBMdYkdoe9SAcLrWtDKb_5/s1600/Captura2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="763" data-original-width="604" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif2bEegzsttkttaOLb0_Aq4zvQTTtcCC4DNnA2nrhD3eu3C1qnGUmmG6ofi7vsUN_ZSmMtkkHVMVJJmTF3z3kttuVLOuRQxOuWaLuXGkn95Fn7zLfTB2z0HknBMdYkdoe9SAcLrWtDKb_5/s200/Captura2.PNG" width="158" /></a></span></div>
</div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.4pt;" valign="top" width="127"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWoX-V6qpOUXyHXv38-bxR5aHMfgFadSbf89o_dRVWP7hZ60r3q41lqPlLW75GWVTMNuXDLuX5UXu_rjk5chMy7YBFTHSdBDiadsHAJnqQwiRyzNWBuOmLnFV7d5MH1Icys4g0OKDhb-Z/s1600/Captura3.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="546" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSWoX-V6qpOUXyHXv38-bxR5aHMfgFadSbf89o_dRVWP7hZ60r3q41lqPlLW75GWVTMNuXDLuX5UXu_rjk5chMy7YBFTHSdBDiadsHAJnqQwiRyzNWBuOmLnFV7d5MH1Icys4g0OKDhb-Z/s200/Captura3.PNG" width="150" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 95.4pt;" valign="top" width="127"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9unmEhEhvRpwH1mKDIAR4YQ4D5l-AwjYyJtGzr_-bPJ5c0SvK6cO8xM6uuJS6_mltv4w48B7fkVYwNLaQeRu5l8pXxFfcZCALU-njpQDTGWBCAleUcXZbKLDwQfL3lIrbomsqHo6I0Pks/s1600/Captura5.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="580" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9unmEhEhvRpwH1mKDIAR4YQ4D5l-AwjYyJtGzr_-bPJ5c0SvK6cO8xM6uuJS6_mltv4w48B7fkVYwNLaQeRu5l8pXxFfcZCALU-njpQDTGWBCAleUcXZbKLDwQfL3lIrbomsqHo6I0Pks/s200/Captura5.PNG" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #990000;"><i>Nombramiento como vocal por Canarias de la Comisión Mixta de de Monumentos históricos y artísticos</i></span></span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></td></tr>
</tbody></table>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-56329854278184413372016-11-15T20:10:00.001+00:002020-08-24T22:21:21.073+01:00José Ezequiel García Ramos y Quevedo<b>José Ezequiel García Ramos y Quevedo</b> (que en algunas ocasiones aparece como José Ezequiel García Ramos y Pérez) nació el diez de abril de 1804 en Tacoronte y era hijo de Candelaria Ignacia Pérez de Quevedo<span style="font-size: xx-small;">[1] </span> y de José Antonio García Ramos Lorenzo, capitán de los Buques de la Carrera de Indias<span style="font-size: xx-small;">[2]</span>, quién se dedicó fundamentalmente al comercio de tabaco con Estados Unidos. <br />
<br />
Su madre falleció en 1807 cuando José Ezequiel solo tenía tres años<span style="font-size: xx-small;">[3]</span>. A los nueve años de edad, su padre decidió enviarlo a educarse a los Estados Unidos y, concretamente, cursó estudios en colegios de Washington y de Filadelfia<span style="font-size: xx-small;">[4]</span> (lugares cercanos a donde su padre realizaba su actividad como marino y comerciante). Su formación se completó posteriormente en Europa.<span style="font-size: xx-small;">[5]</span> Con motivo de su matrimonio con Catalina Bretillard González, se instaló en Santa Cruz de Tenerife. Allí iniciaría su actividad laboral como armador de buques siendo propietario de algunos barcos entre los cuales destaca el denominado <i>La Estrella</i>, un bergantín goleta<span style="font-size: xx-small;">[6]</span> dedicado al transporte de correo, pasajeros y mercancías, que realizó sus travesías entre las islas durante más de tres décadas. Como armador también participó desde el 3 de marzo de 1838 en la fundación de una Sociedad que tenía por objetivo la pesca y posterior salazón del pescado capturado en las costas subsaharianas: la <i>Sociedad para la Pesca del Salado</i>.<br />
<br />
José Ezequiel fue, además, regidor en varias ocasiones del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife<span style="font-size: xx-small;">[7]</span> siendo uno de los responsables de que fuera posible la adquisición de los terrenos para la contrucción de la Plaza del Príncipe<span style="font-size: xx-small;">[8]</span>. Su espíritu inquieto lo llevó a ser un estudioso de la historia y de temas relacionados con la naturaleza. Escribió varios trabajos sobre ciencias naturales, botánica, historia de Canarias...<br />
Tras su temprana muerte ocurrida en 1862, su único hijo, Rosendo García-Ramos, publicó dos de sus obras <i>Ensayo sobre macrobiótica</i> y <i>Primeras nociones sobre las Islas Canarias</i>, impresas ambas en la Imprenta y Litografía de la Revista Medica de Cádiz, en 1875 y 1876 respectivamente. <br />
Fue enterrado en el Cementerio de San Rafael y San Roque de Santa Cruz de Tenerife <span style="font-size: xx-small;">[9]</span>.<br />
________________________________________________________<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[1]</b> Hija de José Pérez Quevedo, diputado entre 1798-1799 en el Ayuntamiento de Tacoronte, fallecido en 1809 (Pérez García, Nicolás. <i>Tacoronte, siglo XIX</i>. Tacoronte: Asociación para la Promoción de la Antigua Alhóndiga de Tacoronte, 2002. (p.23)</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[2]</b> <i>Notas acerca de la Noticia de los
ascendientes de D. Fernando García Ramos,</i> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">Manuscrito nº43 d</span>el <a href="http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/2416">Fondo Montesdeoca (Biblioteca ULL)</a></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[3]</b> Ídem</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[4]</b> García Ramos, Rosendo. <i>Correspondencia con Gregorio Chil y Naranjo</i>.
Museo Canario. Colección: Gregorio Chil y Naranjo (G.Ch.) Sección:
Documentación personal y familiar. Subsección: Correspondencia. Serie:
Cartas remitidas a Gregorio Chil y Naranjo. Fechas: 1876.16 de julio;
7,8 y 18 de agosto. Santa Cruz de Tenerife.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[5]</b> Según cuenta Rosendo García-Ramos y Bretillard (hijo único de José
Ezequiel) en correspondencia con don Gregorio Chil y Naranjo el 18 de
agosto de 1876, su padre José Ezequiel fue enviado a la edad de nueve
años a estudiar a EE.UU. a "los colegios de Washington y Filadelfia”. Ya
que su madre había fallecido en 1807 y su abuelo en 1809, es posible
que el niño quedase en manos de su abuela, Josefa López de Leal, pues
hay que tener en cuenta que, su padre, al ser marino, no podría hacerse
cargo de él. Dado que en Tacoronte a principios del siglo XIX había muy
pocas posibilidades de dar formación académica al joven José Ezequiel es
razonable pensar que su padre y sus abuelos quisieran darle una
educación esmerada y pensaran en sacarlo de la isla. También es posible
que falleciera la abuela en fechas cercanas al noveno cumpleaños del
niño y ya no quedara nadie que se hiciera cargo de él.<b> </b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[6]</b> El buque La estrella es recordado por Agustín Millares Torres como un “pailebot” en el cuento<i> <a href="http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/millares/id/147/rec/55">Sacrificio</a></i><a href="http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/millares/id/147/rec/55">. (Revista Millares, nº1, p.7-24. Las Palmas de Gran Canaria, 1964) </a></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[7]</b> Cioranescu, A. (1977). <i>Historia de Santa Cruz de Tenerife</i>. Santa Cruz de Tenerife: Servicio de Publicaciones de la Caja General de Ahorros.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>[8]</b><a href="http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/MDC/id/44110/rec/2"> Martínez Viera, F. (1968). El antiguo Santa Cruz: crónicas de la capital de Canarias. La Laguna: Instituto de Estudios Canarios</a>. (p.91-97)<br /><b>[9]</b> García Pulido, D. (2000)<i>. El cementerio de San Rafael y San Roque. </i>Santa Cruz de Tenerife: Ayuntamiento. ( </span><span style="font-size: x-small;">p. 107, B101)</span>aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-73185118939209581822016-11-15T18:29:00.000+00:002017-05-20T21:27:04.659+01:00José Antonio García Ramos Lorenzo <b>José Antonio García Ramos Lorenzo</b> (conocido también como José Antonio Ramos) nació el 23 de noviembre de 1768, en Tacoronte (Tenerife)<span style="font-size: xx-small;">[1]</span> y falleció en Santa Cruz de Tenerife el 15 de diciembre de 1851. Era hijo legítimo de Fernando Manuel García Ramos (natural del Realejo Alto) y de Juana Lorenzo Quintero. Da fe de que vivó su infancia y adolescencia en Tacoronte el hecho de aparecer empadronado allí en 1779. <span style="font-size: xx-small;">[2]</span><br />
También en Tacoronte casó, en primeras nupcias, el 3 de agosto de 1803 con Candelaria Ignacia Pérez de Quevedo. <span style="font-size: xx-small;">[3]</span><br />
De este primer matrimonio nació en 1804 su primogénito <b>José Ezequiel García-Ramos</b> Pérez, padre de Rosendo García-Ramos y Bretillard.<br />
<br />
José Antonio García Ramos fue Capitán de los Buques de la Carrera de Indias y su nombramiento consta a 15 de Noviembre de 1825, Folio 10 del libro que comprende dicho año, en la Comandancia Militar de Marina de esta Provincia. <span style="font-size: xx-small;">[4]</span> Como muchos otros tacoronteros, José Antonio buscó en el mar un sustento que en aquellos años de penurias era necesario encontrar.<br />
<br />
En 1807 falleció su primera esposa, Candelaria Ignacia Pérez de Quevedo, quedando José Ezequiel huérfano a la edad de tres años. Casó en segundas nupcias con Mª del Rosario Mendoza y en 1827 nació Antonio García Ramos, su segundo hijo que falleció en 1845 a la edad de 18 años.<br />
<br />
José Antonio Ramos (como era conocido) se dedicó al comercio del tabaco con Cuba y Estados Unidos. Falleció el 15 de Diciembre de 1851. Su testamento protocolarizado en 1834 pone de manifiesto su importante actividad comercial y las numerosas propiedades que se dedicó a adquirir tanto en su pueblo natal como en Santa Cruz de Tenerife donde murió y fue enterrado en el Cementerio de San Rafael y San Roque.<span style="font-size: xx-small;">[5]</span><br />
______________________________________________________<br />
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></b> Salazar Brito, Domingo (1866). <a href="http://hermes.bbtk.ull.es/pandora/cgi-bin/Pandora.exe?id=0000003458"><i>Ascendientes de Fernando García Ramos, natural del Realejo Alto en la isla de Tenerife</i></a><a href="https://www.blogger.com/null">. </a>Santa Cruz de Tenerife: Imprenta de Salvador Vidal. <br /><b><span style="font-size: xx-small;">[2]</span> </b>Padrón del Ayuntamiento de Tacoronte, 1789 (Archivo de la RSEAP, legajo 23, F.135).</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><b>[3]</b></span> Hija de José Pérez Quevedo y de y de D.ª Josefa López de Leal (Manuscrito nº43 , titulado <i>Notas acerca de la Noticia de los ascendientes de D. Fernando García Ramos</i> en el <a href="http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/2416">Fondo Montesdeoca de la Biblioteca ULL</a>)</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><b>[4]</b></span> (Manuscrito nº43 , titulado <i>Notas acerca de la Noticia de los ascendientes de D. Fernando García Ramos</i> en el <a href="http://riull.ull.es/xmlui/handle/915/2416">Fondo Montesdeoca de la Biblioteca ULL</a>)</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-size: xx-small;">[5] </span></b></span><span style="font-size: x-small;">García Pulido, D. (2000)<i>. El cementerio de San Rafael y San Roque. </i>Santa Cruz de Tenerife: Ayuntamiento. ( </span><span style="font-size: x-small;">p. 107, B101)</span><br />
<br />
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</xml><![endif]--><br />Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-54402146129239477062016-05-25T22:20:00.005+01:002023-11-09T10:37:22.576+00:00Ensayo de macrobiótica de José Ezequiel García-Ramos<span style="font-weight: 400;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifqBDoMdtZcnzGQGDpfQVbyEOy8VI3gZq4p1JpXMMO_RbiXE8cvGDirnFYOYipRW-CAAZ2gF3bvEbcBs5FJy2WHhG4hFaBmRi2iRjNy3W2jaiLR5t3YzChfr4DK4p09brkLRL51pyRQqXe/s1600/portada.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifqBDoMdtZcnzGQGDpfQVbyEOy8VI3gZq4p1JpXMMO_RbiXE8cvGDirnFYOYipRW-CAAZ2gF3bvEbcBs5FJy2WHhG4hFaBmRi2iRjNy3W2jaiLR5t3YzChfr4DK4p09brkLRL51pyRQqXe/s200/portada.JPG" width="141" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://absysnetweb.bbtk.ull.es/cgi-bin/abnetopac?TITN=540812" target="_blank"><span style="font-family: "georgia";"><span style="font-size: xx-small;"> Ensayo de Macrobiótica, 1875</span></span><br /></a>
<a href="https://patrimoniodigital.ucm.es/s/patrimonio/item/446498" target="_blank"><span style="font-family: "georgia";"><span style="font-size: xx-small;">Leer la obra </span></span></a></td></tr>
</tbody></table>
</span><br />
<br />
<span style="font-weight: 400;">Unas cartas de </span><span style="font-weight: 400;">Rosendo García-Ramos</span><span style="font-weight: 400;">
dirigidas a don Gregorio Chil y Naranjo y custodiadas en el Museo
Canario, nos pusieron sobre la pista de un pequeño libro sobre
macrobiótica escrito por el padre del primero, </span><a href="http://rosendogarciaramos.blogspot.com/2014/06/jose-ezequiel-garcia-ramos-y-catalina.html"><span style="font-weight: 400;">José Ezequiel García Ramos y Quevedo</span></a><b>,</b><span style="font-weight: 400;"> alrededor de 1860, dos o tres años antes de su fallecimiento.</span><br />
<br />
<span style="font-weight: 400;">Además de esta noticia bibliográfica esas cartas nos han aportado mucha información de caracter biográfico, tanto sobre el autor del libro como sobre el propio Rosendo García-Ramos. Algunos de estos datos, de alguna manera, ya los conocíamos pues se nos habían revelado, rodeados de un halo literario y novelesco, a través de algún <a href="https://docs.google.com/file/d/0B5Rzu5rN1jn1cUJlR2QzLW9oQWs/edit">artículo periodístico</a> y confundidos con la ficción en <i>Tristeza sobre un caballo blanco</i> de Alfonso García-Ramos. </span><br />
<br />
<span style="font-weight: 400;"><a href="http://fondoantiguo.bbtk.ull.es/un-curioso-ensayo-de-macrobiotica/">Seguir leyendo </a></span>Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-30934769384847773242015-08-23T19:12:00.001+01:002016-03-21T18:07:56.109+00:00DE COLABORACIÓN: ¿Disciplina?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14.6666669845581px; text-align: center;"> </span><br />
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.6666669845581px; text-align: center;"><span style="color: #e69138;"><br /></span></i>
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.6666669845581px; text-align: center;"><span style="color: #e69138;"> Artículo publicado el 16 de marzo de 1911 en La Opinión</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "calibri";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">A las reflexiones que
hace hoy el «periódico conservador» de esta capital, se nos ocurre añadir dos palabras.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Aboga dicho Diario por la estricta disciplina
de los conservadores en las islas occidentales del archipiélago; pero si esa
disciplina, en este caso particular, conduce a suicidarse políticamente, ¿debe
o no mantenerse?...<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Ese es el caso concreto
que hay que ventilar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Nadie ignora que el Sr.
León tenía grandes influencias, no sólo entre los liberales, sino también entre
los conservadores, como que éstos le consideraban como uno de los suyos, y le
mantenían en el alto y trascendental cargo de Embajador nuestro cerca de la
nación francesa. Hasta se dijo y repitió varias veces que aquel señor iba a pasar al partido Conservador.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Nadie ignora tampoco que
ambos gobiernos, liberal y conservador, tenían al Sr. León casi como arbitro de
la política en nuestras islas, o como se dice en términos palaciegos, estaba
encargado de ellas, según otros prohombres han estado encargados de otras provincias.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Ahora bien, ¿dónde
íbamos a parar con tal disciplina? Claro es que íbamos a acabar de cumplir las
aspiraciones de la isla de enfrente, después de lo mucho que ella ha logrado a
la sombra del Sr. León, íbamos a ser despojados de nuestros más preciados a
indiscutibles derechos, y decimos indiscutibles, porque lo son para todo aquel
que sabe pensar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">¿No es sabido también
que los gobernadores que se enviaba a estas islas eran antes consultados, si no
designados, por el cacique teldeño? ¿Es menos cierto que igual o parecida
fiscalización ejercía este en la elección de nuestros Diputados y Senadores?
Hasta con otros nombramientos, tales como los de jefes de Fomento, de
Estadística, de Ingenieros, etc., se entrometía en inmiscuir aquella especie de
pesadilla que nos perseguía.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Todo ello motivó la
saludable resolución de luchar a brazo partido, como suele decirse, contra
semejante caciquismo, y de ahí nació la patriótica resolución de confederarse los
electores, cualquiera que fuese su particular opinión política, en defensa de
la patria chica. Lo mismo se ha hecho en otras provincias de España, cuando se
han visto hastiadas de caciques.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">¿Qué podían hacer por
nosotros los diputados, conservadores y liberales, sometidos a la tan decantada
disciplina?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri";">Nada entre dos platos,
dice el vulgo, y fuerza es confesar que la frase es tan vulgar como gráfica.
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "calibri";">
Chante-Clair.<o:p></o:p></span></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-89870025524060549142015-08-04T14:29:00.000+01:002016-03-21T18:09:41.597+00:00DE COLABORACIÓN: La disciplina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14.0pt;"><br /><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><i><span style="color: #e69138;">Artículo publicado el 30 de diciembre de 1910 en La Opinión</span></i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Aunque
ajenos tal vez al asunto, hemos de comenzar dedicando dos palabras a la
polémica que ha ocupado varias columnas del diario <b>matritense <st1:personname productid="La Correspondencia Militar" w:st="on"><i>La Correspondencia Militar</i></st1:personname><i> </i></b>en los últimos meses del año que
finaliza; es decir, a la cuestión de Escalas. Los partidarios de <st1:personname productid="la Escala Cerrada" w:st="on">la Escala Cerrada</st1:personname>
alegan como principal argumento en favor de su tesis, la consideración
siguiente: A campaña se envía ordinariamente una corta parte del Ejército; en esa
parte hay Oficiales que se distinguen, y por ello obtienen ascensos. Pero debe
tenerse presente que la mayor parte del Ejército no fue a campaña, y de
consiguiente la mayor parte de <st1:personname productid="la Oficialidad" w:st="on">la Oficialidad</st1:personname> no pudo obtener esas ventajas que
obtuvo una corta minoría. ¿No entraña esto una injusticia? Porqué hay que convenir
en que cualesquiera otras que hubieran sido las fuerzas llevadas a campaña,
estas hubieran realizado iguales o quizá mayores hazañas que aquellas otras.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Oponen a
ese argumento los partidarios de <st1:personname productid="la Escala" w:st="on">la
Escala</st1:personname> abierta la otra consideración de que, sin el estímulo de
las recompensas, no se hubiesen realizado tales hazañas; pero nos inclinamos a
los que juzgan, en los artículos citados de <st1:personname productid="La Correspondencia Militar" w:st="on"><i>La Correspondencia Militar</i></st1:personname><i>, </i>de poca fuerza ese argumento, por que todo militar debe cumplir su
obligación. Y en efecto, se nos figura que cuando vemos al enemigo próximo a arrebatarnos
una bandera, una ametralladora, un reducto, etc., se nos figura, vuelvo a
decir, que lo menos de que nos acordamos es de ascensos ni recompensas, sino que
cumplimos nuestra obligación como los primeros.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Mas
racional aunque a muchos parezca paradójico, nos parece el sistema de ascensos
que se puso en práctica durante un período de <st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname> francesa de
fines del siglo XVIII. Cada compañía o mejor dicho los soldados de ella elegían
sus respectivos cabos, éstos a los sargentos, y así sucesivamente hasta el
capitán; luego los capitanes del batallón elegían al comandante, y por ese
orden continuaba la elección hasta el Jefe supremo. Bien entendido que esa
elección general se practicaba periódicamente, cada uno o dos años.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Por lo
demás, bien sabido es que los más afamados generales de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> y del Imperio
en Francia, comenzaron su carrera de simples soldados, o con grados muy subalternos,
debido casi siempre a la elección. Ordinariamente pasaban de <st1:personname productid="la Milicia" w:st="on">la Milicia</st1:personname> nacional al
Ejército, con igual grado.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Todavía
no hemos hablado propiamente de la disciplina, no la militar sino la civil, que
es el objeto de estos renglones. Claro está que cada Jefe debe ser respetado y
obedecido por sus respectivos subalternos. Pero entendemos que cada partido
político se abusa de <st1:personname productid="la Jefatura" w:st="on">la
Jefatura</st1:personname>, y esto solamente puede corregirse sometiendo dicha
Jefatura a la elección anual o bianual con derecho a reelección. También puede
hacerse dicha elección por quinquenios.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Decíamos
que se abusa de <st1:personname productid="la Jefatura" w:st="on">la Jefatura</st1:personname>,
a causa de la disciplina; y en efecto, hay casos en que ambos son
incompatibles. Cuando el general Ortega arengó a sus tropas en San Carlos de <st1:personname productid="la Rápida" w:st="on">la Rápita</st1:personname> ¿le obedecieron éstas?
Otros mil casos análogos pueden citarse; y contrayéndonos a las Jefaturas de
partido, ¿habría mayor absurdo que llevar la disciplina hasta el punto de
disponer el Jefe de la vida y hacienda de sus subordinados? Pues algo semejante
acontecería llevándola hasta el punto de que el Jefe designe en todas y cada
una de las Provincias a las personas que han de representarlas en las Cortes, y
hasta a las empleadas en las distintas dependencias
del Estado.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">No se
si </span><span style="font-size: 14.6666669845581px;">consciente</span><span style="font-size: 11pt;"> o </span><span style="font-size: 14.6666669845581px;">inconsciente</span><span style="font-size: 11pt;">, casi puede decirse que camino de eso vamos. Todos
los partidos, hasta los más avanzados tienen sus Jefaturas más o menos
inamovibles.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">¿Es que
todos somos monárquicos, y todos aspiramos a ser reyes absolutos?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Por que
debemos tener presente que aún con Jefaturas amovibles, los tales jefes no
deben intervenir en las Elecciones, que deben ser completamente libres; y esto
es lo que si bien se pregona a los cuatro vientos en los periodos electorales, rara
vez se cumple, a causa de la disciplina.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: 11.0pt;"> Chante-Clair.</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-44997578998703835442015-08-03T15:55:00.002+01:002016-03-21T18:04:04.384+00:00DE COLABORACIÓN: Socialismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"> <i><span style="color: #e69138;">Artículo publicado en La Opinión el 4 de noviembre de 1910</span></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="font-size: xx-small; text-align: center;"><a href="http://jable.ulpgc.es/jable/">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">No ha
muchos días que publicamos bajo el epígrafe de <i>Clericalismo </i>unas cuantas
observaciones, que hoy ampliamos con
algunas otras, a ver si conseguimos aclarar la ceguera de algunas gentes que, de
buena o de mala fe, se empeñan en considerar la democracia como antagónica de
la religión. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Decimos
de buena o de mala fe, pero debemos desde luego descartar a los que de mala fe sostienen
aquél absurdo; ellos no merecen los honores de la discusión, si bien es
conveniente desvanecer su propaganda, por lo que ésta pueda seducir a los
incautos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">¿Quién
ignora que el Cristianismo, en su forma primitiva, y tal como lo instituyó su
fundador, es una pura democracia o mas propiamente hablando, un puro
socialismo? Es preciso no haber leído los Evangelios, y todo el Nuevo Testamento,
para negar esa verdad; o bien es preciso, para negarla, ser uno de tantos
rutinarios, que no entienden lo que leen, y sólo creen aquello que le han
inculcado en su respectiva escuela.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">El Nuevo Testamento está lleno de pruebas de lo que decimos, y contra el mismo no
vale el tan<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">socorrido
argumento de que <i>lo que dice son tan sólo figuras, </i>argumento de que
tanto han abusado los intérpretes imbéciles del Testamento viejo.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">La
comunidad de bienes fue indudablemente la base social del Cristianismo, en su
forma primitiva; bien entendido que esa comunidad era voluntaria y en
observación del mandamiento único o fundamental después del de amar a Dios:
amar al prójimo como a sí mismo. ¿Y no era eso un verdadero socialismo? Claro es
que lo era, con la sola diferencia respecto a otra escuela socialista moderna,
de que aquella comunidad de bienes había de ser hija del amor y no de la violencia.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Siempre
se mantenía el proyecto de <i>no hurtar, </i>como todos los demás mandamientos.
Tanto en religión, como en historia y en otras ciencias, ha sido y es costumbre
de infinitas personas el discutir sin conocimiento verdadero de causa. Los <i>rutinarios
</i>son terribles, por cuanto se convierten con frecuencia en verdaderos
fanáticos, o energúmenos, y esto sucede en todas las religiones habidas y por
haber. Ellos no leen más que aquello poco que les enseñaron; y si acaso leen
algo más, eso más no lo entienden ni quieren entenderlo. En todas las
religiones abunda semejante lepra, la que hizo a Sócrates beber la cicuta y a
Galileo retractarse y decir que la mentira era la verdad, para salvar la vida.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"></span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Se
disputa o discute, decimos, sin conocimiento de causa, sin haber leído
previamente las fuentes de la respectiva ciencia o doctrina. Nadie debe
discutir sobre varios asuntos políticos y religiosos sin tener pleno
conocimiento de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>;
sobre todo debe tenerse a la vista el Nuevo Testamento; debe hacerse en
particular estudios de los Evangelios, actos o hechos de los Apóstoles y
algunas de las Cartas de los mismos, si no de todas ellas.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">Sin ese
conocimiento no puede ser deslindado el campo político-religioso; no puede ser
distinguido y separado el fanatismo de la religión verdadera. En suma, no puede
hacerse o formarse juicio exacto de lo que es y lo que se llama socialismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt;">
Chante-Clair<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-75005279865696688822015-08-01T15:15:00.003+01:002016-03-21T18:07:37.837+00:00DE COLABORACIÓN: Lo de siempre<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="color: #e69138;">Este artículo, publicado en La Opinión en marzo de 1910 , aparece firmado con sus iniciales R.G.R.</span></i></b></div>
<b><i><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span></i></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Es lucha eterna la de las dos tendencias, una monárquica y republicana o sea demócrata la otra, siendo de notar que aún los mismos que alardean de republicanismo, no se substraen a la primera. ¿Qué otra cosa es sino una tendencia monárquica, eso de Jefe de partido? ¿Y qué partido o fracción liberal, demócrata o republicana deja de tener sus eternas aspiraciones a una Jefatura? Esta, y aún el Directorio, son tendencias monárquicas, siendo de advertir que hay muchos hombres políticos que aceptan por ahora la monarquía, sin perjuicio de odiar toda autocracia. Esta solo la consideran aceptable temporalmente, es decir, sólo como cualquier cargo público y sujeto a la ley.<br /><br /><br /><br />Las repúblicas antiguas nos han dado buen ejemplo. En Roma no había Jefe único alguno, y los Cónsules, que eran accidentalmente los supremos magistrados de la nación, sólo ejercían su cargo dos años. Las Jefaturas únicas y vitalicias son ni más ni menos que la peor de las monarquías constitucionales, y anulan o merman considerablemente la libertad del sufragio. Un partido cualquiera con su Jefe supremo, casi deja sin valor alguno el ejercicio electoral. ¿Y para qué elecciones cuando el Jefe tiene en su mano los candidatos? El encasillado substituye a la elección. Por ello comenzamos diciendo que todavía existe, y existirá largos años, la eterna lucha entre las dos tendencias.<br /><br />Todavía ha de pasar mucho tiempo antes de que una nación cualquiera, suficientemente ilustrada o civilizada, concrete las Jefaturas al ejercicio temporal de un cargo, renovado o reelegido libremente cada bienio, o trienio; y sobre todo, sin intervención alguna en la libre emisión de votos en los comicios. Todo lo que sea coartar poco o mucho el sufragio, constituye una verdadera tiranía. Para evitar eso no hay otro medio sino que la nación eleve su nivel intelectual, o lo que es igual, que adquiera un grado elevado de civilización. Es preciso que cada elector tenga conciencia de su misión, y no vaya a los comicios como un animal de reata, o vendido a tal o cual interés personal, que nada importa al bien común. Es preciso que cada elector comprenda que en el bien común estriba el particular de cada individuo y el de sus hijos. Mientras así no lo comprenda, verá ir la nación en decadencia, verá cada día aumentar las cargas que pesan sobre cada cual, y por último se verá obligado, como está viéndolo cada día en los demás, a buscar fuera de su patria, no ya una verdadera fortuna, sino aunque sea un pedazo de pan.<br /><br /><br /><br />Y he ahí como las antiguas monarquías absolutas, cuando por suerte caían bajo un soberano sabio, benéfico y desinteresado, brillaban por su prosperidad y grandeza. Era que esos soberanos barrían toda esa plaga de vividores, verdadera langosta que asola el país más floreciente.<br /><br /><br /><br /> R.G.R.</span><br /><o:p></o:p></span></div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-22715618936789329822015-07-31T14:57:00.001+01:002016-03-21T18:12:23.022+00:00DE COLABORACIÓN: Clericalismo <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><i><br /></i></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><i>Artículo publicado en La Opinión el 22 de octubre de 1910</i></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://jable.ulpgc.es/jable/">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">A los que creen, o aparentan creer, que los liberales somos contrarios a <st1:personname productid="la Religin" w:st="on">la Religión</st1:personname>, les brindamos las siguientes notas, que si algo prueban es que los que tal dicen, ni entienden la verdadera Religión, ni la cumplen, ni buscan otra cosa sino el medio de ganarse la vida cómodamente a<i> </i>la sombra del Altar.</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">«Epístola I de San Pedro, capítulo V —1 hasta 3 —. Ruego a los presbíteros que hay entre vosotros, yo que soy también presbítero como ellos, y testigo de la pasión de Cristo, que apacentó la grey de Dios, no como gente forzada, sino voluntariamente y según Dios; de ningún, modo por ansia o deseo de vergonzosa ganancia, sino, enteramente de grado. Tampoco deben hacerlo buscando y queriendo tener señorío sobre la clerecía.»</span></span></blockquote>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">San Pablo, el gran apóstol de ese nombre lo mismo que otros muchos Padres de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>, dicen y repiten en diversos lugares que a nadie son gravosos, sino que viven del trabajo de sus manos.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">El mismo San Pablo en su Epístola a los Hebreos, capítulo XIII,—9 y 10,—refiriéndose a los antiguos sacerdotes de <st1:personname productid="la Ley Mosaica" w:st="on">la Ley Mosaica</st1:personname>, que se regalaban con las carnes de los sacrificios, y muchos de ellos tan sólo por eso tomaban aquella profesión, dice lo siguiente: «No os dejéis sacar del buen camino por doctrinas varias y peregrinas. Bueno es fortificar el corazón con la gracia, no con las viandas, las que no aprovecharon a los que anduvieron en ellas. Tenemos un Altar, del cual no tienen facultad para comer los que sirven el Tabernáculo.»</span></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;">Ya se ve por estas citaciones, y otras muchas que podemos aducir, cuan diversa es la pura doctrina de Cristo, de las mil alteraciones y mistificaciones que han introducido en ella los falsos cristianos y vividores de oficio; los cuales conocen a la legua, por mas que afecten una mansedumbre y unción que están lejos de sentir. Esos son los <i>sepulcros blanqueados </i>de que nos habla el Evangelio. Sin embargo, hay que reconocer que entre tanto hipócrita, no deja de haber algunos hombres realmente virtuosos, de los que también puede decirse que son conocidos a la legua por todas aquellas personas que saben distinguir lo verdadero de lo falso. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11pt;"> Chante-Clair.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-30647625995364099992015-07-30T16:39:00.002+01:002016-03-21T18:18:12.508+00:00DE COLABORACIÓN: Caciquismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #e69138;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Artículo publicado el
22 de diciembre de 1910 en La Opinión)</i></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="font-size: xx-small; text-align: center;"><a href="http://jable.ulpgc.es/jable/">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mi amigo Ambrosio ha resultado últimamente enemigo declarado de los caciques y del caciquismo, incluso por supuesto de toda clase de reyes, jefes de partido y cualquiera otra autoridad. Le he dicho varias veces que eso es resultar más que socialista, verdadero anarquista; pero me contesta que tan solo odia la inamovilidad de esos tíos. Los acepta tan solo temporalmente, por el plazo de un par de años, pudiendo ser reelegidos si su conducta es aprobada y se les considera dignos de continuar.<br /><br />Y como en realidad hay un fondo de razón en el sentir de Ambrosio, me he limitado a hacerle presente que será difícil obtener su ideal, por cuanto en este mundo todos nos sentimos caciques, en nuestro fuero externo, y lo que es peor, no todos estamos dispuestos a renunciar a la posesión del mango de la sartén, una vez atrapado. El que no oficia de cacique es porque no puede o no le dejan, nunca por falla de disposición o voluntad.<br /><br />Lo sé muy bien, me dice Ambrosio, y por ello me río de ciertos enemigos <i>soi disants</i> del caciquismo, precisamente aquellos que más echan chispas o dicen pestes contra el mismo; esos suelen ser los peores caciques, cuando atrapan el consabido mango. Por algo se dice que el peor enemigo es de igual oficio. Solo se hacen amigos cuando á entrambas partes resulta conveniente.<br /><br />Como la sentimental Calipso por la ausencia de Ulises, o como Rackel por la muerte de sus hijos -no la Rachel o Raquel, mujer de Jacob, sino la de Rama en Palestina- mi amigo Ambrosio está inconsolable por la pérdida de su carabina, que en fuerza de hallarse desconcertada, la considera perdida.<br /><br />En vista de su desesperación, hube de preguntarle para qué necesitaba aquel chisme, y me contestó enseguida: para matar al género humano. Hube de saltar algunos centímetros o milímetros, sobre el sillón que ocupaba. En efecto el caso no era para menos. Si la carabina de Ambrosio no hubiera estado descompuesta, de seguro me coge sin confesar el fin del mundo. Pero me repuse y le dije no extrañaba su resolución, que sería un segundo castigo análogo al Diluvio Universal; pero que al menos en el Arca se salvaron algunos justos, así hombres como animales en general.<br /><br />Yo también respetaría la vida de los justos, me dijo; pero con igual resultado que tuvo la gente de Noé; ya sabes que a los pocos años o siglos estaba el mundo tan perdido como antes. Es cuestión de repetir la suerte tantas veces cuantas la sociedad se vicie; o lo que es igual es el cuento de nunca acabar. Si al menos el estado salvaje, o llámese patriarcal, ofreciera mejores garantías de moralidad, desinterés, altruismo o sea amor al prójimo; pero ni por esas, pues bien claro vemos que esa clase de pueblo resulta más bárbaro y cruel que ningún otro. Por lo menos, sus individuos son verdaderamente los que convierten el robo en legítima propiedad, y no reconocen otra ley sino la del más fuerte.<br /><br />Tienes razón, Ambrosio, y no debes lamentar el mal estado de tu arma. Seguiremos viviendo con nuestra pepita hasta que Dios quiere hacernos mejores de lo que somos.<br /><br /> Esto dije: pero me contestó inmediatamente. Dios sin duda no tiene grande empeño de mejorarnos, o porque quiere y no puede, o por lo contrario.<br /><br />No es necesario tomar una medida tan radical, le añadí. Hemos recibido del Supremo Hacedor razón bastante para perfeccionarnos nosotros mismos; y en el caso a que al principio nos referíamos, todo está reducido para el mejoramiento social a que seamos un poco menos imbéciles y sepamos elegir acertadamente a nuestros representantes o llámense mandatarios.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Chante - Clair .</b></div>
</div>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-23417660913178240342015-07-30T16:35:00.000+01:002016-03-21T18:18:44.089+00:00Chante-Claire<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Siempre supimos que uno de los pseudónimos utilizados por Rosendo García-Ramos había sido <i>Chanteclaire</i>, pero no habíamos encontrado todavía ningún artículo publicado con este nombre que lo probara.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A continuación transcribimos en las siguientes entradas de este blog algunos artículos publicados en 1910 en <i>La Opinión</i> bajo este pseudónimo, en la forma Chante-Clair.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-71687473187687310432015-04-06T19:40:00.000+01:002015-07-30T16:42:20.067+01:00Petronio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" id="docs-internal-guid-13009ed7-09a6-b47f-9c75-98d01ec13f71" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i><i><span style="color: #e69138;"> (Articulo publicado en El Ramillete Literario, el 30 de enero de 1885)</span><span style="color: #e69138;"><span style="background-color: white;"> </span></span></i></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><i style="color: #e69138; text-align: center;"> </i><span style="text-align: center;"><a href="http://jable.ulpgc.es/jable/">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Un articulo de Julio Janin nos ha sugerido la idea de hacer aquí esta especie de copia, o más bien imitación, procurando conservar él giro de frase y el colorido o tono de lenguaje del conocido literato francés. Por lo demás, el asunto se presta á ello, y no sería conveniente otro estilo para bosquejar el cuadro de aquella antigua Roma agonizante, que se entrega á todos los placeres y á todos los vicios, no hastiada ya de gloria, como algunos han dicho hiperbólicamente, sino degradada e incapaz de salir de aquel estado de abyección, si acaso la quedaba la conciencia de su propio envilecimiento.</span></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">El héroe ridículo, el personaje extravagante de la curiosa sátira de Petronio, es más bien que otra cosa </span><span style="font-size: small; line-height: 1;">una caricatura o simplemente una imagen de aquella gran nación romana que, después de haber asombrado al mundo con su poder, su gloria y esplendor, se ve mas tarde en la necesidad de entregarse a un tirano a fin de no ser despedazada por otros mil, que ella misma se daba cuando ya no podía ni sabía hacer otra cosa. Si alguna ligera conciencia la quedaba de su torpeza y bajeza o humillación, nada podía hacer ya para regenerarse; por que la confusa amalgama de diferentes pueblos que formaba entonces el coloso decrépito que todavía se llamaba Roma, estaba muy distante de ser la reunión antigua de los pueblos itálicos, que había en otro tiempo producido á los Fabios y los Escipiones, los Catones y los Decios, los Régulos y los Camilos.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1aZXDLWifpXUguDxd9fLG-U9DMyHEEEbhAhYNYU2WBRxdvKk9N8hL2pXf_IAlXyVKCzsUUz4c40kMVBTN8SKHPWIwinOHsUeZ1PdXlPUFmlz4EBRmO_Qox-4kGbx0wZJ-okppbg4Y5S2/s1600/200px-Petronius_Arbiter_by_Bodart_1707.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1aZXDLWifpXUguDxd9fLG-U9DMyHEEEbhAhYNYU2WBRxdvKk9N8hL2pXf_IAlXyVKCzsUUz4c40kMVBTN8SKHPWIwinOHsUeZ1PdXlPUFmlz4EBRmO_Qox-4kGbx0wZJ-okppbg4Y5S2/s1600/200px-Petronius_Arbiter_by_Bodart_1707.jpg" width="173" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Esos y otros muchos grandes hombres, con su probidad, con su verdadera grandeza de alma, elevaron la </span><span style="font-size: small; line-height: 1;">Roma antigua y pobre hasta la altura de las primeras naciones, sino a mayor altura que ninguna hasta aquellos tiempos había alcanzado. Los otros con su insolente petulancia, hija de su insuficiencia y con que procuraban encubrirla, hicieron lo único que podían y sabían hacer, convertir la Roma grande, libre y poderosa, en una nación de esclavos, vendida al que mejor pagara a los pretorianos, o mas propiamente hablando, vendida al mejor postor. Esas fueron las principales causas, así del engrandecimiento como de la decadencia de Roma, sin que sea de absoluta necesidad incluir en estas últimas las grandes invasiones de los pueblos bárbaros, y la introducción de una nueva doctrina, que establece como uno de sus principios el no rechazar la fuerza por la fuerza.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">No es esto decir que Roma aún en sus tiempos de abyección y decaimiento, dejara de contar algunos </span><span style="font-size: small; line-height: 1; vertical-align: baseline;">hombres que miraban con lástima y dolor aquella sociedad corrompida, incapaz de conocerse a si misma, y con mayor razón incapaz de regenerarse; pero estos hombres eran muy pocos y completamente desconocidos de la mayoría de</span><span style="font-size: small; font-style: italic; line-height: 1; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-size: small; line-height: 1; vertical-align: baseline;">la nación, que ni siquiera podía concebir que existiera nada más grande, noble o elevado que el mas absoluto despotismo, las concusiones y el <i>peculado</i>, a la manera que los pueblos bárbaros o salvajes no ven por encima de la fuerza material y la osadía. Ni la menor sospecha tienen éstos de que consista en otra cosa la suprema felicidad de la vida; según algunos otros entienden que este </span><span style="font-size: small; font-style: italic; line-height: 1; vertical-align: baseline;">desiderátum </span><span style="font-size: small; line-height: 1; vertical-align: baseline;">se reduce simplemente al desenfreno y al libertinaje. La probidad es para unos y otros una insoportable violencia, si no una tontería; por que en su torpeza ó bajeza natural, ignoran completamente que el hombre verdaderamente probo o noble, tiene dentro de si mismo mayor goce ó satisfacción que cualquiera de aquellos otros puede llegar a adquirir, aún después de haber dominado y saqueado al mundo entero.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"> ¿Cómo así aquellos hombres, aquellos romanos, que parece debieran conservar incólumes las tradiciones de los buenos tiempos de la república, y que efectivamente la conservaron durante algunos siglos, se convirtieron mas tarde en secuaces del absolutismo? Consecuencia fue esa de su inmoralidad y embrutecimiento; y bien sabido es que ningún pueblo bárbaro es susceptible de ser gobernado de otro modo. La inmoralidad y el embrutecimiento traen consigo la tiranía, o mejor dicho, todos los males sociales; por que si no hubiera necios no habría farsantes, como tampoco habría déspotas ni tiranos. Los romanos fueron libres y poderosos mientras conservaron aquellas virtudes y grandeza de alma que tanto les distinguieron entre todos los pueblos; y cuando las perdieron, no hubo medida alguna política que pudiera salvarles, antes por el contrario, todas las innovaciones que establecieron en su sabia y antigua constitución republicana, fueron tan inútiles como absurdas, y hasta algunas de ellas perniciosas. No de otro modo suele verse que los últimos miembros o vástagos de una familia ilustre, se degradan hasta el punto de constituir la última escoria social; sin que ni el ejemplo de sus mayores, ni la educación, ni otra medida alguna pueda ser suficiente a modificar y mucho menos cambiar aquella disposición de la naturaleza. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Degradada como lo estaba entonces la sociedad romana; pero a la vez y por esa misma causa, hastiada de sí misma y de los hombres que la guiaban, dirigía a veces su mirada hacia algunos otros de sus miembros, que aparentaban deplorar las humanas miserias y repetían en diversos tonos que ellos aspiraban á otro mundo mejor. Estos casi todos eran poetas, es decir, se llamaban así y pretendían pasar por tales, cosa que no era difícil en medio de un pueblo incapaz de distinguir lo verdadero de lo falso. Los unos cantaban sin cesar arroyuelos y florecillas, o se ocupaban de otros diversos asuntos, preciándose de humorísticos y satíricos; los otros ofrecían al público insoportables sainetones, bajo el nombre de dramas y comedias, que el público aplaudía y encontraba buenos, sublimes y hasta filosóficos. Todos aquellos poetas decían que vivían en otra atmósfera, superior a esta atmósfera vulgar, baja y corrompida; y al cabo el público les creía; les sacaba de su Olimpo más bien madriguera, y les colocaba en el poder. Pero se observaba que al cabo de poco tiempo, ya estos seres ideales habían devorado una porción de </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">niños crudos, </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">lo cual allí se llamaba ser listos, y era menester darse prisa á relevarles del puesto, antes de que lo devorasen todo. Y ¿qué puede esperarse de una sociedad en que hasta los llamados poetas están poseídos de las mismas pasiones que los demás hombres?</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"> Algunos de aquellos hablaban mucho y ensalzaban el </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">áurea mediocritas; </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">pero éstos en general eran unos hipócritas que pretendían hacer de la necesidad virtud. Si así no fuera, jamás ensalzarían tal medianía; por que el verdadero poeta (1) es grande como un rey, o mas que un rey, y su memoria queda perpetuada y enaltecida mucho más que la de casi todos los soberanos. ¿Cuáles son los monarcas de quienes las naciones, por un justo tributo de homenaje y veneración, celebran hoy los centenarios y aniversarios de su muerte? Esas medianas de fortuna ni las ensalzan, ni siquiera las sienten, los hombres verdaderamente superiores; por que cual el filósofo de la antigüedad a quien compadecían por la pérdida de sus bienes, pueden contestar que toda su fortuna la llevan siempre consigo. Por el contrario el hombre vulgar, sí poderoso o rico, propende frecuentemente á la jactancia ó al engreimiento; y si la fortuna no le ha favorecido con sus dones materiales, no por ello deja de jactarse más o menos de su pobreza y medianía respectiva, por más que secretamente desee salir de ella, y si lo consigue, cambia inmediatamente de tono. Del mismo modo se le ve envanecerse y ensalzar la posición social que ocupa, o la profesión que ejerce, cualquiera que ella sea y por más que a veces esté deseando vivamente otra mejor. Sin embargo, el estudio del corazón humano también revela en muchos individuos cierta tendencia a lamentarse o quejarse de su posición social y de su fortuna buena o mala, pretendiendo ser superiores a la misma; de modo que si han comenzado ensalzando su respetivo rango social, elevado o humilde, acaban insinuando que ese rango es poca cosa relativamente a sus merecimientos. Eso todo forma parte de la comedia ordinaria de la vida; pero aquí debemos terminar estas reflexiones </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">y </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">volver a hablar del autor cuyo nombre sirve de epígrafe a los presentes reglones.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">(Continuará)</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">(1) Se habla aquí tan solo de aquellos poetas más sobresalientes </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">y</span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">de universal reputación, los cuales son muy pocos </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">y</span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: transparent; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">no siempre sus obras están escritas en verso. Hay una gran distancia entre los mismos y los meros versificadores, que tanto abundan y que tan distantes están de alcanzar aquella altura, por más que algunos de entre éstos lleguen alguna vez á escribir o producir composiciones verdaderamente notables y selectas, que les hagan en realidad acreedores al renombre de poetas.</span></span></div>
</div>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-74645986423001689962015-04-02T20:49:00.000+01:002015-07-06T22:28:42.523+01:00Los retratos de Simon Victor Bretillard Pichon Morinvelliers y Marie Magdalene Fouchere de Archis<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Los retratos, recién localizados, de los bisabuelos de Rosendo García-Ramos y Bretillard: Simon Victor Bretillard Pichon ( Morainvilliers) y Marie Magdalene Fouchere de Archis,</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> nacidos, a mediados del siglo XVIII, en Versalles. </span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Poco más sabemos de estos antepasados tan lejanos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span>
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<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="360"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Pwx92nyZa0ShntjP7kwmCz5jHRSu704CDiiBttgmiG2vWdHD38hwxL2NfMkrDTCpVP_UAfiCmT8USutGHUqnMC8ZRSI8eyiSl88qBdxNcvLhSGS3zUsoprPUJaTP7WZG8TUcHwWChXxx/s1600/cuadro+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Pwx92nyZa0ShntjP7kwmCz5jHRSu704CDiiBttgmiG2vWdHD38hwxL2NfMkrDTCpVP_UAfiCmT8USutGHUqnMC8ZRSI8eyiSl88qBdxNcvLhSGS3zUsoprPUJaTP7WZG8TUcHwWChXxx/s1600/cuadro+2.jpg" width="236" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Simon Victor Bretillard Pichon (Morianvilliers)</span></i></span></b></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="360"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Marie Magdalene Foucher de Archis</span></i></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="360"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-29808306387522673912015-02-17T17:06:00.004+00:002015-02-17T17:11:10.605+00:00PAPELES VIEJOS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Artículo publicado el
27 de octubre de 1897 en el Diario de Tenerife)</i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="font-size: xx-small; text-align: center;"><a href="http://jable.ulpgc.es/jable/">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Sr. D. Patricio Estévanez y Murphy</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Santa Cruz</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mi apreciable amigo: he leído casualmente en su Diario de 8
de los corrientes, un artículo del Sr. Maffiotte, que me sugiere algunas
observaciones, que escribo a vuela pluma, por si acaso V. cree que de algo
sirven para esclarecer algunas noticias de las consignadas por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dicho señor.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ante todo, es digno de encomio el cuidado del Sr. Maffiotte,
de recoger todo aquello que halla referente a Canarias; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sería de desear que otros muchos hijos de este
país que residen en la Península, le imitaran; pero por desgracia muy pocos son
los que se cuidan de eso.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En unos autógrafos de Núñez de la Peña he leído que el Sr.
Sancho de Herrera, señor de cinco dozavos (del señorío, no de la propiedad) de
las islas de Lanzarote y Fuerteventura, viendo que habían fallecido sus hijos
legítimos de sus dos matrimonios con Dª Catalina Escobar y con Dª Violante de
Cervantes y Sosa, se resolvió a reconocer y dejar por su universal heredera a
una hija que había tenido en Catalina de Fia, hija de Guillen de Fia que lo era
del último reyezuelo indígena de Lanzarote, que se llamó Luis de Guad al Fia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Viera, en el tomo 4º de su conocida obra, edición de Madrid
(que es la que he visto) rectifica el error que había cometido haciendo a la
hija del D. Sancho, hija también de Dª Catalina Escobar. Dicha rectificación se
hace hablando del Convento de Lanzarote, si no recuerdo mal, o del de Fuerteventura,
a propósito de unos epitafios sepulcrales. Difiere de Núñez de la Peña en que dice
Catalina Dafra, y Peña dice de Fia.</div>
<div class="MsoNormal">
La dicha hija; llamada Dª Constanza Sarmiento, casó con su
primo hermano Pedro Fernández de Saavedra, troncos de la casa marquesal de
Lanzarote; y como D. Agustín de Herrera (primer marqués de Lanzarote) se hizo con
once dozavos del señorío de ambas islas, es evidente que, como decía Argote de
Molina, dicho marqués y sus sucesores fueron los verdaderos señores de
Fuerteventura, y no los Saavedras, que sólo poseían un dozavo de dicho señorío.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quizás tuviera también razón Argote al decir que su esposa
fue la verdadera sucesora del D. Agustín de Herrera; porque una vez fundado el
mayorazgo a favor de dicha señora ¿podía anularse ese documento público porque
le naciera al marqués un hijo de legítimo matrimonio?</div>
<div class="MsoNormal">
Dicen varios papeles viejos que Argote no mintió en nada de
lo que dijo respecto a la casa llamada de Fuerteventura; y que si le ganó el
pleito don Fernando de Saavedra fue a costa de dejar por sus herederos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los duques de Lerma.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Sólo me resta ampliar otra noticia consignada en el artículo
del ilustrado Sr. Maffiotte. El capitán de caballería Diego de Mesa fue casado
en San Lucar de Barrameda; pero le sucedió lo mismo que al Señor Sandio de
Herrera, esto es, que viéndose en su ancianidad sin sucesión legítima, obtuvo
lo que entonces llamaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">privilegio real
de lejitimación</i>, á favor de dos hijos que había tenido. Nuestro cronista
Núñez de la Peña consignó eso, y menciona el protocolo donde se halla archivado
dicho privilegio, en la Orotava. También dice que de estos hijos legitimados
vienen todos los Mesas de dicha línea. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si estas noticias lo sirven de algo, quedará
satisfecho su amigo y S.S. q. s. m. b.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
R. GARCÍA RAMOS</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Tacoronte, 25 de Octubre de 1897</div>
Litihttp://www.blogger.com/profile/02504559237160623668noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-10077897756911817312015-01-07T14:15:00.000+00:002015-01-26T22:07:59.792+00:00CUERPOS COLEGISLADORES<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span>
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;">(Artículo publicado en Diario de Tenerife, el 8 de octubre de 1903)</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Han existido en casi todas las naciones regidas constitucionalmente. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La república francesa del siglo XVIII ensayó primeramente una Asamblea única—llamada Convención Nacional, —análoga al antiguo Senado romano y al de Cartago, cuyos Bufetes semejaban a los Cónsules de su rival. También las repúblicas griegas tuvieron Asambleas únicas. Pero la italiana instituyó luego el Tribunado; y modernamente la citada república francesa creó dos Cámaras, llamadas Consejos el uno de los Ancianos, y el otro de los Quinientos. Hubo antes un Tribunado francés, que subsistió muy poco tiempo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En Inglaterra existen desde ha muchos años las dos Cámaras, como en España y otras naciones; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y han quedado, por decirlo así, suprimidas las Cámaras únicas. Sin embargo, hay que convenir en que durante siglos las Cámaras únicas subsistieron en Roma y en Cartago, y que a aquellas debieron su grandeza una y otra nación. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En realidad, la decadencia romana no procedió de aquella división de poderes, sino de la decadencia moral e intelectual de toda la nación. Esta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pudo con sus dos cuerpos colegisladores subsistir largo tiempo, como subsisten las naciones modernas. Con una o con dos Cámaras, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede una nación marchar regularmente, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y aún prósperamente, como lo demuestra la Historia, siempre que la cordura y sensatez dominen en ella; y por el contrario se acaba la verdadera libertad y se implanta el cesarismo, cuando aquella sensatez desaparece.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Ha sido siempre un error grave el de confiar en las formas más que en el fondo de las cosas. No es con innovaciones -de formula- como se regenera un pueblo. Las formas tienen indudablemente su importancia relativa; pero rara vez o nunca alcanzan a mejorar el estado social, si la sociedad misma no se presta a ello, si carece del buen sentido moral indispensable para observar y cumplir las leyes. Estas casi siempre son buenas; pero faltando la cordura y el respeto, no se cumplen o se cumplen imperfectamente. De nada vale entonces establecer innovaciones en aquellas; variarán más o menos y no por ello serán mejor observadas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Por esas consideraciones se evidencia la razón de haber, en diferentes tiempos, marchado en progreso algunas naciones, sin que existiera en cada una de ellas más de una cámara. Y no por eso dejan de marchar bien otras, cada una de las cuales posee dos cuerpos colegisladores.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Aunque no hay necesidad de insistir acerca de ello, sin embargo, concluiremos estos breves apuntes con algunas reflexiones sobre el mismo asunto que nos ocupa. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Cuando en 1793 se proclamó en Francia la República, y se procedió a redactar una <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constitución, las opiniones se dividieron entre los dos sistemas, esto es, entre la institución de una o dos Cámaras. Muchos miembros de la famosa Convención Nacional querían una Cámara única, como la tuvieron en lo antiguo Roma, Génova, Venecia y algunas otras naciones <span style="font-size: x-small;">(l)</span>; pero en el proyecto de Constitución prevaleció el criterio de las dos Cámaras, con igual derecho de veto la una sobre la otra. Esto se parecía mucho al Senado y el Tribunal romanos. Se buscaba, sin duda, el contrapeso que buscaban los antiguos italianos; se procuraba evitar la absorción del gobierno, digámoslo así, por un solo organismo central, que en Italia supeditaba toda la nación a su metrópoli, como en Franca iba a supeditar más tarde, la nación entera al gobierno central de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Commune</i>. Pero algunas veces el remedio suele ser peor que el mal. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Italia antigua marchó prósperamente con una sola Cámara —el Senado,—mientras—hube en la nación la suficiente condena <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y buen sentido. Cuando perdieron los romanos o italianos sus virtudes republicanas, el contrapeso de las dos Cámaras no pudo salvarles, y hasta apresuró su caída. La rivalidad entre ambos cuerpos colegisladores llegó hasta el odio recíproco, y bastaba que uno de aquellos propusiera una ley, para que el otro la atacara.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Cada cuerpo de aquellos quería ser arbitro supremo, y dentro del mismo Cuerpo, había muchos individuos, cada uno de los cuales quería a su vez disponer de todo soberanamente. En tales sociedades, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que podemos llamar de hombres niños aún, o sea de hombres que en ideas no han salido de la infancia, el cesarismo, absolutismo, dictadura o como quiera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llamársele, viene por sus pasos y apresuradamente. La sociedad retrograda hasta llegar a su punto de partida.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
SOMAR</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">(*) Además de esas antiguas repúblicas italianas, también tuvo Inglaterra su Cámara única, a Parlamento, a la caída de Carlos</span></div>
</div>
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">(1) Es de notar que en movimiento liberal en los Británicos precedió muchos años al de Francia, como es bien sabido aunque; muchísimas personas lo ignoren o aparenten ignorarlo.</span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-64842190126703293592014-12-29T15:52:00.000+00:002015-01-06T17:48:56.745+00:00LA DICTADURA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;"><br /></span></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><span style="color: #e69138;">(Artículo publicado en Artes y Letras, el 16 de marzo de 1903)</span></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Es esa una voz latina que, como tantas otras del mismo idioma, ha sido admitida casi universalmente. Pero ofrece dos sentidos, entre sí bastante diversos, si bien ambos relativos a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una misma magistratura y mando supremo. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Según uno de dichos sentidos, la palabra es casi odiosa; según el otro, no lo es; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vamos a explicar uno y otro, empezando por el primero citado, y refiriéndonos tan solo a las dictaduras que surgen de las repúblicas, que dicho sea de paso, lo son casi todas. Cuando una sociedad o un pueblo republicano se degrada naturalmente, como puede degradarse uno monárquico, y como se degrada una familia, por ilustra que haya sido, sin culpa de las instituciones, sino por mero embrutecimiento natural de sus individuos, — y así sucede las más de las veces,—el sufragio se vende y se compra como cualquier artículo de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comercio, y hasta suele falsearse por la fuerza. Al cabo la fuerza decide o substituye la elección, y cada gran cacique —adoptemos ese calificativo— se forma un ejército de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>partidarios, y los caciques con sus ejércitos luchan entre sí para dominar.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
La nación llega a verse tan perturbada, tan molesta por la guerra civil, y tan perjudicada en todos sus intereses, que acaba por secundar a un cacique solo, para decidir la cuestión y que la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>guerra concluya. De ahí surge el dictador perpetuo, o poco menos, como surgió Julio César, y han surgido otros muchos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Esa es la dictadura odiosa, relativamente; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y decimos así, porque bien que la detesten muchos, no deja de reconocerse que sin ella la nación estaría peor. Una nación degradada necesita un Jefe único, si no quiere ser desmenuzada. Los pueblos bárbaros, todos, tienen su respectivo Jefe único.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pasemos ahora a hablar de la dictadura racional y salvadora, sin negar por ello, como va dicho, que hasta cierto punto o en cierto modo es también, racional y salvadora la anteriormente bosquejada.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Es muy antigua la institución de ella en la gran república latina, fuente donde han ido a beber todas o casi todas las posteriores naciones europeas y americanas. Pero antes, recordemos una idea consoladora; hemos hablado de sociedades degeneradas, de pueblos que se degradan o envilecen naturalmente, sin otra causa que la misma por la que se degradan muchísimas familias, sin que ni el ejemplo de sus mayores, ni la más esmerada educación, sean capaces de detenerlas en aquella fatal pendiente.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pues bien, la misma Naturaleza, que ocasiona esa degradación o degeneración, en el hombre como generalmente en los animales y plantas, suele proceder de distinto y contrario modo. En muchos pueblos se ve y ha visto que del estado salvaje pasan, rápida o lentamente, al de la cultura.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Los mismos romanos empezaron por ser un pueblo de bandidos y gente allegadiza, que abrió un asilo en su ciudad a todos los malhechores; por lo cual cuando pidieron mujeres a los sabinos, éstos contestaron: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que abrieran un asilo también para las mujeres perdidas, y así lograrían enlaces que nada tendrían que echarse en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cara.</i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Un gran número de esos primitivos romanos era nacido fuera de matrimonio, como es sabido; se les llamaba espúreos, hasta como nombre propio o primero, y solían tener apellidos ilustres o distinguidos, por haber nacido de familias principales. El poético nombre de Espurina le llevó infinidad de hembras de las primeras casas de Roma. Pero volvamos al asunto de estos breves renglones. La dictadura latina o romana fue durante siglos una institución salvadora. Cuando la República se veía en un peligro extremo, nombraba un dictador que asumiendo toda la autoridad, la sostenía con mano firme y la salvaba. Claro es que tal elección y nombramiento recaía generalmente en la persona más digna, y tan era así, que casi siempre los dictadores renunciaban espontáneamente el cargo, tan pronto como su misión estaba terminada y quedaba la República libre del peligro. El mismo Cornelio Syla, <span style="mso-spacerun: yes;"> a</span> pesar de la crueldad que se le atribuye y que seguramente fue más propia de su época que de su persona, dimitió la dictadura de libre voluntad sin la menor presión, y se retiró a la vida privada.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pero Julio César entendía las cosas de otro modo; y para hacérsela soltar fueron precisas las veinte y tantas puñaladas que le propinaron en pleno Senado, al pié de la estatua del gran Pompeyo, cuyos hijos sostuvieron en España la causa del Senado, defendida por su padre, y que acabó de perderse en la batalla de Munda.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
R. GARCÍA RAMOS<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
.</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-28082106064118754212014-12-24T14:58:00.002+00:002015-01-01T22:39:51.829+00:00FARSALIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<br />
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #f6b26b;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></span>
<span style="font-size: 9pt;"><span style="color: #f6b26b;"><span style="font-size: small;"><i>Artículo Publicado en Artes y Letras, el 31 de enero de 1903)</i></span></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Suena esa palabra a mis oídos como un nombre funesto. Esa risueña villa y campo de la antigua Tesalia, aparecen a mis ojos como envueltos en un velo fatídico. Por que allí sucumbió la antigua libertad romana. En vano Bruto y Casio trataron de resucitarla más tarde; en vano lucharon y sucumbieron en los campos de Filipos; la libertad estaba ya muerta. Y ¡cosa extraña! la mató el Pueblo, el vulgo, y no la aristocracia, que era en su mayor parte anti-cesarista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Decía Montesquieu: <i>Point de monarchie, point de noblesse; point de noblesse, point de monarchie. </i>Pero esa pretendida regla tiene muchas excepciones. La aristocracia romana era y fue, siempre, en su mayor parte, eminentemente republicana. ¿Y qué era esa aristocracia? Pues era sencillamente la elección de aquella poderosa sociedad de aquella nación pujante, que eclipsó a todas las otras y casi avasalló al mundo. Era lo selecto de ella. Todo hombre distinguido, fuera alta o baja su cuna, podía en Roma obtener los primeros cargos de la República.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
La mitad o más de los miembros que constituían el famoso Senado Romano<span style="font-size: xx-small;"> (1)</span>, era de origen plebeyo, o más propiamente hablando, había salido del pueblo o estado llano, como han salido todas las aristocracias del mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Pero se elevó un poder rival del Senado, el Tribunado, fue en los primeros tiempos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solamente un poder moderador, un <i>veto, </i>que reclamaba y exigía la apelación al sufragio, la sanción expresa por voto popular.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
A ese nuevo poder apeló Cesar para luchar contra el Senado, ofreciéndose como el más celoso defensor de sus prerrogativas o privilegios; y el Tribunado, en odio al Senado, ofreció a aquél ambicioso todo su apoyo, puso a su servicio las masas en cuanto pudo su influencia en éstas, y Cesar triunfó, aparentando defender la libertad, y en realidad hundiéndola en el corazón su puñal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Pero hagamos también justicia a César. <i>Los tiranos no vienen sino cuando los pueblos quieren ser esclavos </i>esa frase es conocida universalmente, lo mismo que la exclamación <i>¡On homines <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ad servitudinem paratos!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Cuando</span> la mayoría de una nación quiere un jefe único se expone a crear un tirano; y seguramente no fue César el peor tirano de Roma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Fue el primero, después de los Tarquinos; pero lo fue, casi, por el voto popular. La aristocracia, aunque lo intentó, apoyada por la parte más sensata del pueblo o sea del público, no pudo vencerlo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Verdad es, por otra parte, que la nación Romana estaba a la sazón hastiada de contiendas intestinas, de luchas entre ambiciosos, como Syla y Mario, que socolor del bien público, lo que principalmente querían era dominar. Después de muertos o fallecidos esos dos célebres generales, entre los cuales es difícil decidir cual fue más déspota<span style="font-size: xx-small;"> (2)</span>, se levantaron otros mil, a disputarse la gestión o dirección suprema de los negocios, visto que el público les prestaba su apoyo y concurso<i> ¡On homines <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ad servitudinem paratos!, </i>como decían los mismos romanos de aquel tiempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Un pueblo degradado no puede hacer otra cosa que créanse tiranos; y cuando ve que éstos luchan entre si, disputándose la supremacía; cuando toda la nación anda revuelta y trastornada por guerras civiles, llega a ser tal el malestar del pueblo, que pide un Jefe único, para que, al menos, haya tranquilidad y se pueda vivir menos mal, aunque sea bajo el cetro de un déspota.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ROSENDO GARCÍA-RAMOS</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> (1) Las águilas romanas volaban de victoria en victoria,con su conocido lema: <i>Senatus populusque romanus</i>, representado con las conocidas cuatro letras S. P.Q. R.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">(2) Es dudoso que Mario, y otros varios corifeos de su partido, y aún del contrario, hubiesen renunciado voluntariamente la dictadura, como lo hizo Syla; pero como triunfó con César el llamado partido de Mario, o Tribunicio, y siguieron los cesares en el poder, la mayor parte de los escritores de aquél tiempo, todos más o menos aduladores, inventaron mil fábulas para congraciarse con el partido dominante.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<div>
<span style="color: #274e13;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif";"><br /></span></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-8000598088688141142014-12-20T18:51:00.002+00:002015-01-01T22:39:16.663+00:00AYACUCHO (II)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e69138;"> <i>(Artículo publicado en el Diario de Tenerife el 20 de junio
de 1902)</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
<i><span style="color: #b45f06;">(Conclusión)</span><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
El general sucre, en su brioso caballo de batalla,
recorría la línea, y deteniéndose en el centro de ella, dijo con entonación de
voz que alcanzó a repercutir en los extremos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
«Soldados: cielos esfuerzos de hoy pende la suerte de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> del Sur. ¡Que otro
día de gloria corone vuestra admirable constancia!»</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Y espoleando su fogoso corcel, se dirigió hacia el ala que
ocupaban los peruanos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Los batallones contestaron con un estruendoso ¡Viva él
Perú!; y rompieron el fuego sobre la división de Valdez, que había tornado, ya
la iniciativa del combate. Era en esa ala donde la victoria debía disputarse más
reñidamente.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Entre tanto la división Monet avanzaba sobre la de
Córdova, y el coronel Guías—de ésta última, —que mandaba el antiguo batallón
español Numancia- cuyo nombre cambió Bolívar por el de Voltígeros, — dijo a<i> </i>sus
soldados: «Numantinos!: ya sabéis que para vosotros no hay cuartel. En, a
vencer o morir matando»</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Córdova, ese valiente paladín de veinte y cuatro años, se
apeó del caballo, y alzando su sombrero en la punta, de su espada, dio esta
original voz de mando: «División. De frente. Arma a discreción, y paso de
vencedores». Y dando una irresistible carga a la bayoneta, sostenido por la
caballera de Miller, sembró pronto el pánico en la división de Monet.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Sospecho—prosigue diciendo aquí D. Ricardo Palma, -que
también la historia tiene sus pudores de niña melindrosa. Ella no ha querido
conservar la alocución del general Lara a la división del centro, proclama
eminentemente cambrónica —o sea semejante a la del general Cambronne en
Waterloo. —Pero la tradición no la ha olvidado; y yo tradicionista de oficio,
quiero consignarla. Si peco en ello, pecaré con Víctor Hugo, es decir, en buena
compañía. La malicia del lector adivinará los vocablos que debe substituir a
los que yo estampo en letra bastardilla. Téngase en cuenta que la división Lara
se componía de llaneros y gente cruda, a la que no era posible entusiasmar con
palabritas de salón:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
«¡Zambos del <i>espantajo</i>!, les gritó: Al frente están los
godos <i>puchueleros. </i>El que manda la batalla es Antonio José Sucre, que
como sabéis, no es ningún cangrejo. Con que así, apretarse los calzones... y a ellos»</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Y tan furiosa fue la arremetida sobre la división
Villalobos, en la cual venía el virrey, que nuestro batallón Vargas no
solamente logró derrotar el centro enemigo, sino que acudió en auxilio del
general Lámar, cuyos cuerpos cedían terreno ante el bien disciplinado coraje de
los soldados de Valdez.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Secundó a Vargas el regimiento Húsares de Colombia, cuyo
jefe—el coronel venezolano Lorenzo Silva —cayo herido…</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
A las doce del día, el virrey Laserna ligera mente herido
en la cabeza, se encontraba prisionero de los patriotas. La rivalidad entre
Canterse, favorito del virrey y Jefe de E. M. de los españoles, y Valdez, el más
valiente, honrado y entendido de los generales realistas, influyó algo para la
derrota. El plan de batalla fue acordado sólo entre Laserna y Cantabria<i>, </i>y al ponerlo en conocimiento de Valdés,
tres horas antes de iniciarse el cómbate, éste murmuro al oído del coronel de
Cantabria: « ¡Nos arreglaron los insurgentes! Ese plan de batalla han pedido
urdirlo dos frailes, no dos militares. Los enemigos nos habían hecho flecos
antes de que ganemos las faldas del cerro; y aún superando este inconveniente,
no nos dejarán formar línea ordenada de batalla»</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Desbandada su división, que en justicia sea dicho, se
batió admirablemente, Valdez descabalgó y sentándose en una piedra dijo con
estoicismo: «Esta comedia se la llevó el demonio. ¡Canario! De aquí no me muevo
y aquí me matan»</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Un grupo de sus soldados
de quienes era muy querido, le tomo en peso: y consiguió transportarle algunas
cuadras fuera del campo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Aquí dejamos el relato de Palma, que nada más añade de
esencial al suceso que bosquejamos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Vamos a terminar la relación de este triste episodio de nuestras
guerras coloniales, con dos palabras sobre sus principales protagonistas. Del
famoso Don Antonio José de Sucre solo diremos que nació en Cumana, por los años
1793, y que desde que pudo manejar un arma se puso al servicio de la causa <i>patriota.
</i>En 1813 ya tenía el mando de un batallón, y después de la batalla de
Pichincha fue nombrado general en jefe. Con este carácter dirigió la <i>comedia
</i>de Ayacucho, en 1824; después fue presidente de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> de Bolivia, y
murió asesinado en 1830, casi al mismo tiempo que el general Córdova alcanzó igual
trágico fin. Este último, por sus muchas hazañas y raro valor, era ya general
de brigada, entre los patriotas, a la edad de veinte y un años.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
El virrey D. José de <st1:personname productid="la Sema" w:st="on">la Sema</st1:personname>, que mandaba los nuestros en Ayacucho, en substitución
de D. Joaquín de <st1:personname productid="la Pezuela" w:st="on">la Pezuela</st1:personname>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;">(1)</span>, </span>capituló, como es sabido, con los vencedores. Varios de los jefes españoles
que se hallaron en aquella jornada, fueron después tildados en España de amigos
secretos de los <i>patriotas, </i>y llamados por ende <i>ayacuchos. </i>Sin
embargo, ni Laserna ni los otros generales a sus órdenes hicieron traición a su
patria, por simpática que algunos de ellos fuera la causa de la libertad. En
particular el intrépido Valdez combatió en Ayacucho, como siempre, y puso su
vida en el mayor peligro por salvar el honor de nuestras armas. El día 3 del
mismo mes de Diciembre (1824), cuando los dos ejércitos se avistaron, Valdez
alcanzó con su división la reta- guardia de los contrarios, la atacó
impetuosamente, y se apoderó de los parques y de una</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
parte de la artillería, haciendo además cerca de
trescientos prisioneros, pero en las causas perdidas, siempre se atribuye algo a
la traición y al cohecho.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Los ingleses también fueron calumniados cuando perdieron
las últimas batallas contra los americanos, o indo ingleses, que fundaron <st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la Unión</st1:personname> norte americana.
Perdimos el continente Sudamericano, a causa de la gran desproporción numérica
y la dificultad de enviar prontos socorros desde nuestra península, como los
ingleses perdieron casi la mitad de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> del Norte, fuérales o no les fuera
simpática la causa que defendían.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
SOMAR</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;"><b>(1)</b> Según D. Ricardo Palma,
no debe contarse a Laserna en el número de los virreyes del Perú, por que
fueron solamente las tropas quienes le aclamaron como tal.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-25497534178109921852014-12-18T11:57:00.000+00:002015-01-01T22:37:47.206+00:00AYACUCHO (I)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e69138;"> </span><br />
<span style="color: #e69138;"> (<i>Artículo
publicado en el Diario de Tenerife el 19 de junio de 1902)</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
Este valle y ciudad del antiguo Perú, nos parecen tristes a
los españoles, porque allí se dio la última batalla de la independencia del Sudamérica. Pero el hecho nada tuvo de extraño. Ya los Estados Unidos se habían
emancipado de Inglaterra; y respecto a las posesiones españolas en aquel
continente, casi nada nos quedaba. Si hubiéramos ganado aquella batalla, no por
eso habríamos consolidado allí<i> </i>nuestra dominación. La lucha era muy
desigual, numéricamente hablando; y bien sabido es que cuando en las Cortes
reunidas en Cádiz se trató de dar igual representación a todos los dominios
españoles, según su población, se ofreció desde luego el inconveniente de que
nuestra península quedaría supeditada a América, por ser mucho mayor la
población española ultramarina.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Se proclamó, pues, la independencia Sudamericana; acabó la
época del despotismo, como allí decían con marcada exageración; pero comenzó la
época de... lo mismo, como también decían por allá, no sin algún fundamento; por
que aquéllas repúblicas se han parecido mucho a dictaduras militares, durante
ciertos periodos de su historia.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Acabó, pues, en Ayacucho nuestro dominio continental en el
país comenzado a descubrir por Cristóbal Palomo; (1) y por mas que sea triste
la recordación de ello, no resistimos al deseo de dar a conocer una brevísima reseña
de aquella función, o comedia, como la llamaba el general español Valdés.
Muévenos a ello la interesante obra de D. Ricardo Palma, que lleva por título <i>Tradiciones
peruanas, </i>donde con la erudición y amenidad de estilo que caracterizan a
dicho autor, hijo de la ciudad de Lima, vemos el desenlace del drama colonial,
o comedia, si así quiere llamársela. Pero debemos ante todo consignar que
disentimos del señor Palma, respecto a la desproporción numérica que supone.
Otros muchos autores sientan que los españoles allí eran menos en número que
los indo españoles; y parece cosa probable, por que ya había llegado al Perú,
poco tiempo antes, el general Bolívar, con un refuerzo de once o doce mil
hombres, y con el prestigio de sus victorias.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Dejemos ahora al Sr. Palma la narración; dice así este
ilustrado escritor peruano:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
La batalla de Ayacucho tuvo, al iniciarse, todos los
caracteres de un caballeresco torneo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
A las 8 de la mañana del 9 de Diciembre, el bizarro
general Monet se acercó con un ayudante al campo patriota, hizo llamar al no
menos bizarro Córdova y le dijo:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
—General, en nuestro ejército como en el vuestro, hay
jefes y oficiales ligados por vínculos de familia, o de amistad íntima; ¿serla
posible que antes de rompernos la crisma, conversasen y se diesen un abrazo?</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
—Me
parece, general, que no habrá inconveniente; voy a consultarlo, contestó Córdova;
y envió su ayudante al general en Jefe—que lo era Sucre,— quien en el acto
acordó el permiso.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Treinta y siete peruanos entre Jefes y Oficiales, y veinte
y seis colombianos, desciñéndose las espadas, pasaron a línea neutral donde,
igualmente sin armas, les esperaban ochenta y dos españoles.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Después de media hora de afectuosa expansión, regresaron a
sus respectivos campamentos, donde les aguardaba el almuerzo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Concluido éste, los españoles, jefes, oficiales y soldados
se vistieron de gran parada, en lo que los patriotas no podían imitarles, por
no tener mas ropa que la que llevaban puesta. Sucre vestía levita azul cerrada,
con una hilera de bolones dorados, sin banda, faja ni medallas. Córdova tenía el
mismo uniforme de Sucre pero en vez de sombrero apuntado llevaban uno de jipi-japa<span style="font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
A las 10 volvió a presentarse Monet, a cuyo encuentro
salió Córdova, como la vez primera.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
—General, le dijo aquél, vengo a participarle que vamos a
principiar la batalla.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
—Cuando Vds. gusten, general, contestó el valiente
colombiano. Esperaremos a que Vds. Rompan los fuegos para contestarlos-</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Ambos generales se estrecharon la mano, y volvieron
grupas. No pudo llevarse más galantería por ambas partes.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
A los americanos nos tocaba hacer los honores de la casa,
no quemando los primeros cartuchos, mientras los españoles no nos diesen el
ejemplo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Sería poco más del diez y media de dicha mañana, cuando la
división de Monet, compuesta de los batallones Burgos, Infanta, Guías y
Victoria, a la vez que la división de Villalobos formada por los batallones
Gerona, Imperial y Fernandinos, empezaron a descender de las alturas, sobre la
derecha y centro de los patriotas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
La división al mando de Valdés, organizada con los
batallones Cantabria, Centro y Castro, había dado un largo rodeo, y aparecía ya
por la izquierda. La caballería, al mando de Ferráz, constaba de los húsares de
Fernando VII, dragones de <st1:personname productid="la Unin" w:st="on">la
Unión</st1:personname>, granaderos de In Guardia, y escuadrones de San Carlos
y de alabarderos. Las catorce piezas de artillería estaban también
convenientemente colocadas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Los patriotas estaban aguardando el ataque, en línea de
batalla. El ala derecha era mandada por Córdova y se componía de los batallones
de Bogotá, Caracas, Voltigeros y Pichincha. La división del general Lara, con
los batallones Vargas, Rifles y Vencedores,</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
ocupaba el centro. El general Lamar con os cuatro cuerpos
peruanos, sostenía la izquierda. La caballería, a órdenes de (error en el
ejemplar consultado) se componía de húsares de Junin (2), y de Colombia y de
los granaderos de Buenos Aires.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<i>(continuará) <o:p></o:p></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<i>
</i>SOMAR</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">(I) </span><span style="font-size: 11.0pt;">Al naturalizarse en España aquél célebre genovés, no
hizo lo que otros muchos, esto es, traducir al castellano su apellido. Aquí nos
permitimos traducirlo, y advertir que si lo hubiera dado a las islas que
descubrió, se llamarían hoy Palomas en vez de Antillas, hablando en castellano.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Pero si no tradujo su
apellido aquél famoso navegante, ni lo hicieron tampoco sus contemporáneos, en
cambio lo abreviaron, diciendo Colón en vez de Colombo como se llamaba antes de
que realizara su viaje a las Indias por<i>
</i>Occidente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">(2) En el campo de Junin habían, poco tiempo antes,
ganado los llamados patriotas, una muy reñida acción contra las tropas españolas.
Mandaba a aquellos e1 célebre Bolívar, llamado el Washington de <st1:personname productid="la América" w:st="on">la América</st1:personname> del Sur.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-45876579802178122632014-12-14T15:38:00.001+00:002015-01-06T17:48:32.190+00:00EL GLOBO DE BEHEIM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<i> <span style="color: #e69138;"> (Artículo
publicado en el Diario de Tenerife el 28 de mayo de 1902) </span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Durante <st1:personname productid="la Edad Media" w:st="on">la
Edad Media</st1:personname> casi toda Europa estuvo sumida en las tinieblas de
la ignorancia. Las más ridículas supersticiones pasaban por verdades, sobre
todo, cuando las apoyaba la fe ciega en tal o cual creencia religiosa. Desde la
más remota antigüedad, los hombres de verdadero talento y saber, se<i> </i>vieron
contrariados y aún perseguidos por los fanáticos y estúpidos secuaces de los
dogmas del Paganismo; y desgraciadamente al implantarse el Cristianismo, no los
cristianos ilustrados, sino los bárbaros de <st1:personname productid="la Religin" w:st="on">la Religión</st1:personname>— que en todas
les hay y ha habido—se encargaron de proseguir con mayor o menor buena fe, la
triste misión de defender, como ellos decían, sus sagradas creencias, y por consiguiente atacar<span style="font-size: 10.0pt;"> </span>el progreso de las ciencias.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Desde mucho antes de nuestra Era, sostuvieron varios
sabios que <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>
es un cuerpo esférico, y por ello fueron más o menos perseguidos por muchos
secuaces del culto pagano. Más tarde sucedió una<i> </i>cosa análoga, cuando
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Galileo_Galilei" target="_blank">Galileo</a> dijo que <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>
se movía. La esfericidad de nuestro planeta fue reconocida hasta por los poetas
del siglo de Augusto. Ovidio comienza su famoso poema describiendo <st1:personname productid="la Creacin" w:st="on">la Creación</st1:personname>, y presentando a
<st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> como
un astro.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
La teoría del movimiento de nuestro planeta en torno del
Sol, es más antigua de lo que vulgarmente se dice. Desde los tiempos de
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras" target="_blank">Pitágoras</a> era conocida, y sostenida por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aristarco_de_Samos" target="_blank">Aristarco de Samos</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filolao" target="_blank">Filolao de Crotona</a>
y otros sabios de aquella época. El célebre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n" target="_blank">Platón </a>tenía en tan alta estima al
citado filósofo crotonense, que no dudó entregar una gran suma para obtener sus
obras, según lo observa Aulo Gelio. Además, fue también Filolao uno de los
primeros sabios que declararon y reconocieron un ser Supremo, y único creador
de todo lo que existe. Lo mismo se opinaba por muchos durante el período
Romano, y consta en diferentes autores de aquel tiempo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Pero las múltiples y sucesivas invasiones de los pueblos
bárbaros, sepultaron en el olvido esos y otros muchos conocimientos; se volvió a
las tinieblas de los tiempos más antiguos; y hasta el Renacimiento no volvió a
plantearse la cuestión de si <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la
Tierra</st1:personname> era o no una vasta extensión, sin límites, de tierra y
agua. Aquí se dibujan las figuras colosales de Toscanelli y de Beheim, figuras
que hoy no tienen importancia, a causa de los modernos progresos científicos; pero
que fueron entonces verdaderos gigantes del saber.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Dice el doctor Chil —pagina 94 del tomo I—que el globo de
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Behaim" target="_blank">Martín Beheim</a>, o Behaim, no es si no una copia del mapa de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paolo_dal_Pozzo_Toscanelli" target="_blank">Toscanelli</a>. No queremos
contradecir a aquel ilustrado escritor, cuya pérdida lamentamos; pero me parece que en algo
varían uno y otro trabajo, y que si bien naturalmente el primero citado de
aquellos dos geógrafos, utilizó los conocimientos del segundo, no por eso dejó
de agregar varias noticias, de las que por otras vías llegó a procurarse.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-fDdq6MD1wtxepZ1XDhYPzObFFI-elNTl5PCb7T_9-MqPZfZbmW5OJCccZ0orBtWxh-0-5CKNnApIgqvaC4rbZyaynBgSYiK5rSvD39aGS4Vk9iiRgSlHtU25pW-HZU6TElIWYlX4veg/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-fDdq6MD1wtxepZ1XDhYPzObFFI-elNTl5PCb7T_9-MqPZfZbmW5OJCccZ0orBtWxh-0-5CKNnApIgqvaC4rbZyaynBgSYiK5rSvD39aGS4Vk9iiRgSlHtU25pW-HZU6TElIWYlX4veg/s1600/1.jpg" height="187" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Globo de Beheim o Behaim</i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
No parece probable que fuera solamente Beheim quien
hiciera globos en su tiempo; me inclino a creer que otros geógrafos de aquella
época, y aún anteriores, trabajarían también en ese sentido; pero entre todos
fue aquél quien más contribuyó a demostrar la esfericidad terráquea, y por
consiguiente la posibilidad de pasar al Asia por la vía de Occidente. Incurrió,
como tantos otros, en un error, cual fue suponer mucho menor de lo que es la distancia
entro Europa y Asia; pero eso no debe parecemos extraño, en vista del atraso de
los conocimientos geográficos en aquel tiempo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Conocida la redondez de la tierra, se renovaron las
empresas para marchar al Asia por Occidente, y para descubrir nuevas tierras, o
al menos, nuevas islas en el mar Atlántico. Desde las épocas fenicia y cartaginesa
se intentaron navegaciones con tal objeto, y no falta quien asegure que los
fenicios llegaron a Terranova. Cualquiera, sin ser un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n" target="_blank">Colón</a>, sino un simple
navegante atrevido, podía llegar a América, <i>con sólo perseverar en su
itinerario hacia Occidente. </i>Esto es claro y evidente, como lo es asimismo
que Colón jamás tuvo noticia del nuevo-mundo, o nuevo Continente, sino que
tropezó con él marchando en solicitud de las Indias, o sea del Asia, y quedó
creído de que había llegado a ella. Se ha censurado, acaso sin razón, que se
llamara América, y no Colonia, al nuevo mundo descubierto; pero es lo cierto
que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rico_Vespucio" target="_blank">Américo Vespucio </a>fue quien primeramente demostró que aquello no era el
Asia, sino un nuevo continente: y es increíble lo que esa teoría, o tesis, tuvo
que luchar contra la arraigada y hasta religiosa creencia de que <i>no eran mas
que tres </i>las partes del mundo. Su buena parte de gloria cupo a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vasco_N%C3%BA%C3%B1ez_de_Balboa" target="_blank">Balboa</a> en ese
litigio, cuando penetró en el istmo americano y descubrió el grande mar Pacífico,
que separaba y separa el nuevo mundo del viejo, por el Oeste de América.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Behaim construyó su globo en el año 1492, <i>según </i>dicen
sus biógrafos, los cuales nada dicen que aprendiera de Toscanelli. Pasaba por
ser el primer navegante de su tiempo, si bien después se ha reconocido que tanto
los países que visitó, como los que conoció por referencias, los diseñó con poca exactitud, lo mismo que
hicieron sus predecesores y contemporáneos en los estudios geográficos. Se
pretende que en uno de sus viajes penetró en América hasta el estrecho que hoy
se llama de Magallanes; pero esto es cosa que no ha podido ser demostrada
satisfactoriamente. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
No terminaré esta breve indicación o noticia, sin dos
palabras de homenaje al célebre florentino Pablo Toscanelli, que con Behaim
parte la gloria de ser los dos principales regeneradores de <st1:personname productid="la Geograf■a" w:st="on">la Geografía</st1:personname>, casi
desconocida o mejor dicho olvidada en los tiempos que inmediatamente precedieron
a aquellos, Toscanelli murió antes que Behein, por los años 1490. Había
incurrido en el mismo error de suponer el diámetro de nuestro Globo mucho menor
de lo que es, y en su famoso informe al rey de Portugal, aseguraba que los lusitanos
podían llegar a las Indias asiáticas, por la vía de Occidente, en igual o menos
tiempo que empleaban en pasar desde Lisboa hasta sus más meridionales
posesiones en África. Fue desde el año 1474 que dio ese informe, el cual llegó a
noticia de Cristóbal Colón. Varios navegantes, casi todos italianos, intentaron
antes <i>y </i>después de dicho año, penetrar en el Atlántico hasta llegar al
Asia; y<i> </i>entre los
primeros son bien conocidos los hermanos Vivaldi, y un Doria <span style="font-size: xx-small;">(1)</span>. Pero o
retornaban sin llegar hasta el continente americano, o no retornaban. Sin
embargo, se asegura que algunos volvieron con la noticia de dicho continente, o
por lo menos, de las islas que le son anexas, después de haberlas pisado, como
se dice fue Hernán Sánchez de Huelva. Toscanelli habla de <st1:personname productid="la Antilia" w:st="on">la Antilia</st1:personname> o Antilla, en su informe
citado, y en otros trabajos, isla que pretendió hallar Colón más tarde, como es
sabido. También habla de otras islas, y países asiáticos, o tenidos por tales, a
causa de la distancia relativamente corta que se entendía mediar entre Europa y
Asia.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Ese error contribuyó mucho a anticipar el descubrimiento
del nuevo mundo como se explica y comprende fácilmente. Toscanelli describe con alguna más exactitud, o menos
inexactitud, que Behaim, la parte que conocía, del Asia verdadera, a donde ya
habían penetrado muchos europeos por la vía de Oriente.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div>
Yo no sé como uno y otro geógrafo, que según frase
admitida, se adelantaron a su siglo, no sé -repito- como no fueron víctimas de la superstición general de su tiempo. El
que en aquella época declaraba que lo Tierra era esférica, o que giraba en
torno de Sol, se exponía a ser declarado hereje, lo mismo poco más o menos que
quien dijera que eran cuatro y no tres las partes del mundo. Galileo tuvo que hacer
pública retractación de <i>la gran herejía </i>del movimiento de <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>, sin lo cual hubiera
sido quemado, o sepultado vivo. Sócrates bebió la cicuta por otra análoga contravención
a las <i>sagradas creencias </i>de los griegos; lo cual prueba que la estupidez
y el fanatismo no son patrimonio exclusivo de una religión solo; en todas ellas
penetran más o menos, y las contaminan. Esto nos hace recordar al tristemente
célebre califa Omar, cuando destruyó la grandiosa biblioteca de Alejandría,
inmenso repertorio de todos los conocimientos humanos de aquella y otras épocas
anteriores, cuya conservación hubiera contribuido eficazmente a la cultura,
hubiera adelantado no poco la civilización. «Si esos libros -dijo Omar- nada
adelantan a lo que el Corán nos enseña, y están conformes con él, hay que
quemarlos por innecesarios y embarazosos; pero sí son contrarios al Corán,
entonces hay que quemarlos todavía más pronto». Para Omar y muchos otros, todo
lo que no sea su respectivo Corán, es cosa abominable, que precisa destruir antes
que el mundo se picaba y perezca por causa de tales herejías.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Cop%C3%A9rnico" target="_blank">Copérnico</a>, y aún <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tycho_Brahe" target="_blank">Tycho-Brahe</a>, también se salvaron
milagrosamente. En cuanto a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Claudio_Ptolomeo" target="_blank">Tolomeo</a>, ya
se sabe que vivió mucho antes y en una época de menos fervor teológico pagano.
Además, aun que sostenía que <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la
Tierra</st1:personname> era simplemente un astro, le suponía inmóvil ni centro
de nuestro sistema planetario.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Apresurémonos, sin embargo, a decir que aún en los tiempos
de mayor fanatismo, hay siempre personas cultas que no deben ser confundidas
con el vulgo. El cardenal Giovanni de <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</st1:personname>, arzobispo que fue de Benevento, escribió antes
que Copérnico en favor de la misma teoría astronómica que éste último estableció,
y no por ello tuvo que sentir, ni fue perseguido. Es verdad que uno y otro lo
hicieron con la salvedad de que sólo sentaban una hipótesis. No está de más
consignar también que dicho sabio prelado fue nuncio del pontífice Pablo III, y
secretario de cámara de Pablo IV.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
SOMAR</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;">(1) Esa expedición, que
data del XIII siglo, y otras que antes y después debieron emprenderse para
llegar a las Indias asiáticas por Occidente, demuestran claramente cuan antiguo
era ese conato y el conocimiento que se tenía de la redondez de <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>, al menos, entre la
gente ilustrada y culta de aquellos antiguos tiempos de barbarie y
superstición.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-58415330250359011032014-12-11T11:53:00.001+00:002016-03-21T18:41:34.764+00:00LAS ISLAS TERCERAS <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #f6b26b;"><i>(Artículo publicado en el Diario de Tenerife el 13 de mayo de 1902)</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En mi anterior artículo, titulado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un pasaje de Plutarco</i>, queda indicada la fecha del descubrimiento de aquellas islas por los portugueses o lusitanos. Se las ha llamado más comúnmente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>islas de los Azores, o simplemente Azores, como es sabido. También queda dicho que tanto en ellas como en el grupo de Madera, descubierto antes por los lusitanos -1418 a 20- no hallaron gente alguna, ni hay noticia de que jamás hubiera allí población, antes de esas respectivas fechas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Pero me parece curioso añadir algunos pormenores respecto al descubrimiento de las islas cuyo antiguo nombre encabeza estos renglones. Ya desde mediados del siglo XIV eran visitadas dichas islas por navegantes italianos, y señaladas en sus mapas o cartas de marear. Pero tampoco puede<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fueran éstos sus primeros pobladores. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Es sumamente verosímil<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[ilegible en el ejemplar consultado] de ellos, las reconocieron [ilegible en el ejemplar consultado] y cartagineses. Lo mismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede decirse respecto a los grupos de Madera y Cabo Verde.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Después de esta fecha otros navegantes tropezaron con esas islas perdidas y vueltas e encontrar diferentes veces.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
En cuanto a las islas Terceras o Azores, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>éstas [ilegible en el ejemplar consultado]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus historiadores <span style="font-size: xx-small;">(1)</span>, los cuales atribuyen -como ya tengo manifestado- al capitán Gonzalo Vedio su descubrimiento, por los años 1431 hasta 44, es decir, que fue poco a poco y en diferentes viajes como lo realizó.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
El conocido y famoso Globo de Beheim hace mención de esa descubierta, y dedica a esas islas una explicativa nota o leyenda. Las cartas de marear italianas del siglo XIV, ofrecen el diseño grosero e incorrecto de dos de los grupos de islas oceánicas que he citado, o sean Madera y Azores. El portulano llamado de Médicis (data del año 1351) divide este último archipiélago en tres partes, a las que respectivamente denomina islas de Cabrera, de Ventura o de las Palomas, y de los Cuervos marinos; a la que después se ha llamado Tercera, dice isla de Brazi. Pero otras cartas de éste mar que se conservan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y corresponden al mismo siglo XIV,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan nombre particular a cada isla de esas, y lo mismo las del siglo XV. Entre las primeras son notables las dos cartas Catalanas o mallorquinas, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mr. Avezac cita en su conocida obra sobre las islas africanas, y de las cuales la más antigua es del año 1375.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
La isla hoy llamada de Santa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>María —Azores— figura en dichas cartas italianas y españolas con el nombre de Uovo, Ovo u Obo; la de San Miguel es llamada Cabrera, y también Capraria; Tercera conservó largo tiempo su antiguo nombre de Brazi, Brazil ó Brasil, y se dice lo debe como la tierra firme a la madera tintórea que producía, y es bien conocida en todo el mundo; San Jorge es llamada San Zorzo, o Zorzi; Fayal, llamada así más tarde por sus bosques de hayas, se llamaba entonces isla de Ventura,—en algunas cartas se dice de la Ventura; Pico es la antigua isla de las Palomas, Columbi o Colombis; Flores es la Conigi, y Corvo conserva simplificado su nombre primitivo de Corvi marini. La Graciosa no figura en dichas cartas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Ya tengo dicho en el otro artículo citado, que más tarde, aunque en el curso del XV siglo, fueron llamadas Infierno, y Oséls o isla de las Aves, dos de esas islas, y que ésta última se llamó después Azores o de los Azores. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Concluyo estos breves apuntes consignando otra vez que las mismas cartas españolas e italianas del siglo XIV, presentan el grupo de Madera, incluso las desiertas, y aún las Salvajes. Madera es allí llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Legname</i>—voz que tiene igual significado; Puerto Santo figura con ese nombre, hasta en el portulano de 1351, lo mismo que la isla anterior. Las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Insule Deserte</i> también remontan a esa fecha; pero las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Salvage </i>o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Salvaze</i> no empiezan a parecer sino en la carta catalana de 1375, según lo observa Mr. d' Avezac en su citada obra, de la cual he tomado casi todas estas noticias.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Por manera que no solamente puede afirmarse que los españoles conocieron estas islas <span style="mso-spacerun: yes;"></span>oceánicas, y las frecuentaron, desde los primeros tiempos del Renacimiento, y aún desde la Edad Media, sino que compartieron con los italianos la gloria de ser los restauradores de los conocimientos náuticos en Europa, y fundadores del arte actual de la navegación y <span style="mso-spacerun: yes;"></span>construcción de buques, o ciencia naval, que tan grandes progresos tiene hechos en nuestros días. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En cuanto a las Canarias, no es aquí donde nos ocupamos particularmente de ellas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así solo diremos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que no solo en varias de las cartas citadas, sino también en otras del mismo tiempo se hallan ya diseñadas con los diversos nombres que constan en la historia. Además, bien puede asegurarse que cuando fueron erigidas en Principado, en 1344, ya se tendría una o más cartas geográficas referentes a ellas, lo mismo que cuando, pocos años antes, en 1341, envió el rey de Portugal una armada a reconocerlas, y si posible hubiera sido, conquistarlas. Es, pues, de creer que aun cuando no sean muchas las cartas de aquel tiempo llegadas hasta nosotros muchas debió haber coetáneas y anteriores a las conocidas y conservadas hasta hoy. El portulano de Messía de Viladestes, y el de Jacobo o Santiago Ferrer, que otros llaman Jaime o Juan Ferrer<span style="font-size: xx-small;">(2)</span>,donde también figuran las Canarias y la costa de África fronteriza, comprueban lo mismo que antes manifestamos, esto es, que la Marina española e italiana fueron las primeras de Europa durante un largo periodo de tiempo. No solo en estas comarcas de Occidente, sino también en las de Oriente, se distinguieron nuestros marinos, como es bastante conocido por todos, y además puede verse en una multitud de trabajos históricos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b> </b>SOMAR</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px;"><b><br /></b></span>
<span style="line-height: 12.2666673660278px;"><b><span style="font-size: 8pt;">(</span><span style="font-size: x-small;">1)</span></b><span style="font-size: x-small;"> Los primeros que han escrito sobre esa materia se dice fueron los P. P. Gaspar Fructuoso, y Antonio Cordero, en los siglos XVI y XVII respectivamente.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small; line-height: 12.2666673660278px;"><b>(2)</b> Juan Ferne, catalán, le llaman algunas relaciones antiguas, y parece ser el mismo Ferrer, de la isla Mallorca, mencionado en las caitas de 1346 y en otras posteriores.</span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-59222872755713192252014-12-09T19:46:00.002+00:002015-01-01T22:45:10.740+00:00UN PASAJE DE PLUTARCO (II)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e69138;"> (<i>Artículo
publicado en el Diario de Tenerife el 21 de mayo de 1902)</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
He indicado anteriormente que el epíteto de Fortunadas fue
aplicado indistintamente, en lo antiguo, a casi todas las islas del Atlántico y
del Mediterráneo, aún cuando las Canarias se reputaran por las más afortunadas entre
las de ese nombre.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
También queda insinuado que la distancia señalada por
Plutarco, entre sus afortunadas y el continente, inclina a creer que se refería
a las islas Azores o Terceras.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Por último, queda también dicho que a causa del atraso de
la navegación en los tiempos antiguos, y de lo tímido y arriesgado de la misma,
eran pocas las exploraciones que se hacía del Océano, y de consiguiente, unas
mismas islas eran descubiertas y perdidas diferentes veces. Hasta eran con
frecuencia tomadas unas islas por otras y viceversa — o que al cabo viene a ser
lo mismo, —islas diferentes eran tomadas por unas mismas. Esto sucedía también respecto
a los cabos y promontorios, ríos, montes, etc., y se explica sin dificultad,
por causa del atraso general de la geografía.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Los lusitanos o portugueses creían que fueron ellos los
descubridores de Madera y Azores, y lo creyeron asimismo otras naciones, hasta
que se han visto en las cartas del siglo XIV que todas esas islas habían sido
ya descubiertas mucho tiempo antes, y hasta designadas muchas de ellas con los mismos
nombres que los portugueses les dieron. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Gonzalo Velho Cabral pasó por ser el descubridor de las
Terceras—en 1431 o 32; pero he aquí que la carta catalana de Gabriel de
Vallsequa tiene escrito que en 1427 el piloto español Diego de Sevilla halló
esas islas, navegando al servicio del rey de Portugal. Dicha carta de Vallsequa
es del año 1439 el mismo capitán Velho Cabral no descubrió la isla de San Miguel
hasta el año 1444.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Son curiosos los nombres de ésas islas en la carta citada:
Sparta, Quatrila, Infierno, Truydols, Oséls, etc. La llamada Infierno ofrecía,
como en aquéllos tiempos la de Tenerife, una serie casi continua de erupciones
volcánicas, y la de Ozelz o de las Aves acabó por dar más tarde su nombre a todo
aquel grupo. Esas aves, si no eran azores, fueron al menos llamadas así.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Capraria, y también Cabrera, es llamada una de esas mismas
islas en otras cartas del siglo XIV, por la multitud de cabras que allí
encontraron los primeros exploradores; lo mismo sucedió en Canarias, donde hubo
isla Capraria, como es sabido, y con ese nombre la designaron varios autores<span style="font-size: 10.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Ahora bien, aún cuando está fuera de duda que las islas
oceánicas han sido descubiertas y perdidas distintas veces, no por ello debe
incurrirse en el error análogo al de una sola descubierta, o descubrimiento
único. En efecto, en las cartas antiguas solía añadirse muchos años después del
de su fecha, el trazado de nuevos países descubiertos, y como no por eso se alteraba la fecha de la carta, ni el nombre
de su autor, resultaba un aparente sincronismo; se tomaba todo el contenido del
mapa por cosa coetánea, y por consiguiente parecía que tal o cual
descubrimiento, hecho, por ejemplo, en el siglo XV,</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
databa del XIV. Por ello se ha cuidado mucho, al estudiar
y analizar esas antiguas cartas, de comparar la letra de sus diferentes partes,
y aún el color de la tinta, si bien este último indicio conduce con frecuencia a
error, por que tintas antiguas suelen conservarse, mejor que otras posteriores.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Por lo demás, el pasaje de Plutarco a que hacen referencia estas observaciones, habla de habitantes, como el de Horacio relativo a
nuestras islas; y desde el momento en que se las supone pobladas, ya no cabe,
tomarlas por las Azores, ni por las dos del grupo de Madera. Si acaso éstos dos
últimos grupos tuvieron, habitantes antiguamente, la memoria de ellos se ha
perdido, y es bien sabido que sus descubridores lusitanos no hallaron gente en
uno ni otro archipiélago.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
No faltan escritores, y sobretodo geógrafos, que dando crédito
a los diez mil estadios que dice algún manuscrito de Plutarco, lo que viene a
ser cosa de cuatrocientas leguas, se inclinen a creer que se trata de las dos
islas llamadas antiguamente Antilia y Brasil, que en las cartas viejas aparecen
ora en un paraje, ora en otro, a causa de la inseguridad de su situación. Muy
pocos navegantes llegaban hasta ellas, y de ahí la vacilación respecto al sitio
que ocupaban. Generalmente las tomaban por las más occidentales del Atlántico, y
algunos creían que desde ellas hasta el Asia no mediaba muy gran distancia, y
que había otras islas situadas entre aquellas y el citado continente asiático.
Cuando fue descubierta <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname>,
se creyó sin duda que Antilia era Cuba, o tal vez Haití, y por ello las llamaron
Antilias, voz que después se ha convertido en Antillas. En ellas había
población, y bajo ese punto de vista pueden disputar a nuestras Canarias la fama
que las dieron Plutarco y otros autores.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Pero, aparte de que aquella distancia de cuatrocientas leguas
no<i> </i>es<i> </i>aplicable, aun
teniendo en cuenta el antiguo atraso de la geografía, a las verdaderas Antillas,
63 muy problemática la distancia que Plutarco señala, como ya anteriormente dejamos
indicado; y si acaso debe leerse mil estadios, y aún dos mil, de ningún modo
podemos llevar tan lejos el país de los bienaventurados, que mencionan, no solo
aquél sino también muchos otros autores antiguos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Si estaban pobladas las Fortunadas que menciona el autor de
<st1:personname productid="la Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname> de Sertorio,
no es fácil desposeer, ni aún disputar a las islas Canarias, su antigua prerrogativa,
sea cual fuere la distancia del continente europeo o africano a que se las
supusiera colocadas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
SOMAR.</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-77971752648474263682014-12-08T15:28:00.002+00:002014-12-15T19:17:56.696+00:00UN PASAJE DE PLUTARCO (I)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e69138;"> <i> (Artículo
publicado en el Diario de Tenerife el 20 de mayo de 1902)</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sucede con este famoso autor griego lo mismo poco más o
menos que con todos los anteriores al invento de la imprenta; raro es el pasaje
del mismo que no aparezca con variantes o divergencias según los diversos
manuscritos. Estas divergencias a veces son secundarias y de poca o ninguna
importancia; pero otras veces son graves y distorsionan completamente los
textos. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Si nos tomamos el corto trabajo de comparar el fragmento
de Plutarco que pone Viera en su conocida obra, con el que Chil trae en la
suya, veremos que no concuerdan enteramente, a pesar de ser indudablemente el
mismo pasaje de aquel autor. Sobretodo difieren enormemente en un punto
esencial que es la distancia de estas islas al inmediato continente; y es esencial
eso por que si adoptamos la distancia de diez mil estadios indicada por Chil
–cosa de quinientas leguas- mal puede afirmarse que sean las Canarias las (sic)
por Plutarco; serían más verosímilmente las de Madera y Puerto Santo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pero
Viera solo señala una distancia de mil estadios la cual permite suponer que
puedan ser las islas de Lanzarote y Fuerteventura las indicadas por Plutarco.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Es verdad que este autor no habla más que de dos islas;
pero eso se explica fácilmente, considerando que dos solas vieran los
navegantes que dieron a Sertorio y a sus compañeros la noticia de ellas. La navegación
de este mar en aquel tiempo era escasa y difícil; los buques por lo regular no
se separaban mucho de la tierra o sea del continente africano; así es que por
lo común sólo visitaban las dos islas más orientales del archipiélago tuvieran o
no noticia de las restantes. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Vamos
a ampliar estas observaciones reproduciendo el mismo pasaje de Plutarco, tal
como aparece en la traducción de dicho autor hecha por Mr. Dacier, y publicada
en París, el año 1762: </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
«Aquellas islas hallan separadas una de otra por un
pequeño brazo de mar, y separadas del África cosa de dos mil estadios. Se las
llama islas de los biena-venturados. En ellas llueve raramente, y las lluvias
que caen son suaves. No se experimenta allí sino unos vientos benignos, siempre
impregnados de rocío, que fecundan de tal modo la tierra, que no solamente ésta
daría las más pingües cosechas a poco que se la cultivase, sino que por si
sola, sin cultivo, produce toda clase de frutos, y en abundancia tal, que con ellos
basta para la alimentación de los habitantes, sin que se tomen éstos ni el más
ligero trabajo; por manera que aquellos felices mortales pasan su vida en un
constante reposo. Allí el aire está siempre puro y sereno, sin experimentarse
la menor enfermedad, por lo inalterable de la temperatura y suavidad de las
estaciones cuyos cambios nunca son rápidos sino insensibles. Y esto consiste en
que los vientos de nuestro Continente, lo mismo que los del Norte y Levante,<span style="font-size: 10.0pt;"> </span>llegan a aquellos parajes rotos y
quebrantados; y aquellos que del mar vienen, cuales son los del Sur y Poniente,
al recorrer besando la superficie de las olas, se impregnan de humedad y menuda
lluvia, que fertiliza singularmente los campos, haciendo que ahí la tierra presente
una rara fecundidad. Por ello es opinión general, hasta entre los pueblos bárbaros,
y aún tomada como dogma religioso, que están allí los Campos Elíseos y mansión
de los Bienaventurados, cantada por Homero»</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
A menos que hoy se tenga una idea muy equivocada de la
distancia que representa un estadio , hay que desechar desde luego como errónea
la separación indicada por Chil, de éstas islas respecto al continente; es
decir, la indicada en la edición de Plutarco que el ilustrado doctor Chil tuvo a
la vista. Resta sólo elegir entre la edición vista por nuestro erudito
arcediano Viera, y la vista por mí en lo respectivo a ese detalle. Acaso deba leerse
doscientos en vez de dos mil estadios; pero esto es solamente una conjetura
mía, y no pretendo afirmar que sea errónea la distancia que Viera señala, ni
que el estadio sea mucho menos que la vigésima parte de una legua<span style="font-size: xx-small;">(1)</span>.
Tampoco me atrevo a afirmar que esas islas mencionadas por Plutarco no sean
Madera y Puerto Santo, o acaso las Azores.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Es indudable que las Azores, Madera, Canarias y otras
muchas islas, han sido diferentes veces descubiertas, y diferentes veces
perdidas. Las cartas o mapas de éstos mares, anteriores ni siglo XV traen ya
señaladas todas esas islas; y en particular el famoso Portulano de Médicis,
designa a dos o tres de las Azores con el nombre de <i>insule de Ventura, </i>que
es lo mismo que llamarlas Afortunadas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Por otra parte, la relación transmitida por Chil no dice precisamente
que la consabida distancia sea con respecto a la inmediata costa continental. ¿Deberá
entenderse respecto a Andalucía, o las riberas del Betis, que fue donde los
navegantes vieron a Sertorio, y donde según parece tenían su residencia y punto
de partida para los viajes en nuestro Océano?</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
También
es de notar, que a su vez la narración de Plutarco, que lo he transcrito según
la traducción de Dacier, no dice precisamente que sean solamente dos islas,
sino que éstas islas se hallan separadas entre sí, o una de otra, por un corto
brazo de mar. Como se ve, esas
frases pueden aplicarle a varias islas de un mismo archipiélago, cercanas entre
sí y apenas separadas por canales estrechos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<i><span style="color: #b45f06;">(Concluirá)</span><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
SOMAR<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><b>(1)</b> Dacier cuenta 25 estadios en legua, como puede verse en la pág. 86 del mismo tomo.</span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-35875903996300975792014-12-06T16:15:00.003+00:002014-12-15T19:18:37.821+00:00LAS ISLAS GÓRGADES O GORGONAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #e69138;"><i>(Artículo publicado en el Diario de Tenerife el 17 de mayo de 1902)</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<i></i><br />
<i></i><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Los geógrafos antiguos solían llamar así al archipiélago de Cabo-Verde; pero no por eso dejaron de aplicar el mismo nombre a otras islas de nuestro mar Atlántico, como veremos después. La geografía antigua era bastante confusa, como es sabido; y no podía menos de serlo, por lo escaso de las navegaciones y viajes de exploración. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ese archipiélago que acabo de nombrar, dicen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unos que le dio su nombre, y otros que le tomó del cabo fronterizo. Las <span style="mso-bidi-font-style: normal;">islas Verdes </span>se llamaron, y al cabo solían designar con el nombre de cabo de las islas Verdes.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Cuando por los años 1344 el Pontífice Clemente erigió el principado de las Canarias a favor del infante D. Luis de la Cerda, o Luis de España —como dice la Bula,—le concedió todas las islas llamadas Afortunadas, así del Océano como del Mediterráneo; pero la deficiencia de conocimientos geográficos hizo que fuera incompleta la nomenclatura; solamente se citan en la Bula las siguientes islas: Canaria, Ningaria <span style="font-size: xx-small;">(1)</span>, Pluviaria, Capraria, Junonia, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Embrónea <span style="font-size: xx-small;">(2)</span>, Atlántica, Hespérida, Cernent, Gorgona, y la Goleta—ésta última situada en el Mediterráneo, como lo advierte la misma Bula.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Yo entiendo que en esa nómina faltan los nombres de varias islas; pues <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al concederse a D. Luis todas las islas oceánicas entonces conocidas, y alguna o algunas del Mediterráneo, entiendo también que deben ser comprendidas las Azores, Madera, Cabo Verde y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acaso las del golfo de Guinea, a que pertenece la llamada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cernent o Cerne, según opinión de varios comentadores del Periplo de Hannón. Los navegantes italianos, y también los mallorquines, conocían todas esas islas mucho antes que los portugueses o lusitanos; estos últimos descubrieron la Madera por los años 1418 o 20, y mucho después las Azores.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Está ya hoy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poco más o menos fuera de duda que las famosas y temidas gorgonas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los antiguos, no fueron otra cosa que lobos o vacas marinas, abundantes en estos mares y que dieron nombre al islote entre Lanzarote y Fuerteventura. Los mapas antiguos le llaman, no islote, sino isla de Lobos; pero la Madera reclama también para sí este nombre sin perjuicio de nuestro islote y sin perjuicio tampoco del suyo de Madera o Legnaine, como dicen las antiguas cartas italianas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En una obrita impresa en Funchal, año 1891, titulada <i>Excursiones en Madera</i>, se lee—pág. 41—que en aquella isla se llama desde lo antiguo Cámara de Lobos una villa y su territorio, a causa de los muchos lobos marinos que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en su costa y bahía o ensenada aparecían <span style="font-size: xx-small;">(3)</span>.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pero muchos creen, no sin fundamento, que los lobos o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vacas marinas abundaban también en otras islas, incluso por supuesto en las de Cabo-Verde, aun cuando no conserven <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta hoy el nombre de islas de lobos o Gorgonas. La mitología, o más bien los poetas sacaron partido de las vacas marinas, como le sacaron de tantas otras cosas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Según Hesíodo, las górgades tenían su morada cerca del Jardín de las Hespérides, y convertían en piedras a los que las miraban. Entre todas tenían un solo ojo, que se prestaban unas a las otras, y de su boca salían unos colmillos parecidos a los de elefante o de jabalí.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
¿Quién no reconoce ahí <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los morsos, dugongos y otros anfibios?</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Los pocos navegantes que en los tiempos de Hesíodo y de Homero penetraban en el Atlántico, se despachaban a su gusto al hablar de sus hazañas o proezas, y de sus portentosos descubrimientos; y después los poetas no les iban en zaga, sino que aumentaban lo maravilloso, hasta desfigurar enteramente las noticias, o por lo menos, una parte de ellas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Perseo parece que tuvo la suerte de sorprender durmiendo a algún morso, — tanto aquel como sus compañeros creyeron al pronto que el monstruo no tenía ojos— y la suerte mayor de cortarle la cabeza. No fue preciso más para convertir esa hazaña en la más grande que hasta entonces<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se había realizado; y si Perseo se quedaba corto, allí estaban los poetas para agregar lo que Perseo no se atreviera a decir, aunque no pecara de corto.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pero hay todavía una raza más <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exageradora que los poetas, y es la de ciertos comentadores de la fábula o mitología. De todas las estufas, dice el célebre Alejandro Dumas, es la etimología la que produce las flores más extrañas; y podemos añadir que los etimologistas y comentadores logran con frecuencia hasta deducir lo contrario precisamente de aquello que la fábula dice.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Así ha sucedido con las gorgonas o górgades. Los poetas embrollaron la verdad, más todavía que los navegantes; pero los comentadores, expositores, etimologistas y en general aspirantes a dar explicación de los mitos, la han acabado de ocultar, y héchola desaparecer.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Otras gorgonas hubo sin duda, que nada tienen que ver con aquellas; pues de la raíz griega <i>gorgos</i> se formaron varios nombres.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Hubo gorgonas en el continente de África, cerca del lago Tritón, y en otras partes. Los unos creen fueron unas mujeres varoniles que combatían como las amazonas; los otros opinan que fueron gorilas u orangutanes. Sea de ello lo que fuere, claro está que éstas y otras gorgonas que parece hubo en varias partes del mundo, no fueron las de nuestro mar Atlántico, ni las que dieron nombre a las islas de que en los presentes renglones nos hemos ocupado.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b>SOMAR</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px;"><b>(1)</b> Ningaria y Nivaria son sinónimos, como derivados de Ninguis y Nivis—genitivo de Nix.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px;"><b>(2)</b> La llamada Ombrion, y también Ombrios, por los griegos, voz que equivale <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a Imbria y Pluvialia.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 12.2666673660278px;"><b>(3)</b> Camera dos Lobos se dijo en lo antiguo, tanto en portugués como en italiano y en castellano. Los italianos conservan esa voz; pero los castellanos y lusitanos dicen hoy Cámara en vez de Camera.</span></div>
</div>
</div>
aaaahttp://www.blogger.com/profile/04013215373460593781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4977920115003527346.post-73661217813441747222014-12-04T10:18:00.002+00:002014-12-06T19:53:25.162+00:00DOS OCTAVAS DE TASSO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i> <span style="color: #e69138;">(Artículo publicado en el Diario de Tenerife el 21 de abril de 1902)</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://jable.ulpgc.es/jable/" style="font-size: x-small; text-align: center;">Documentación obtenida de Jable.Archivo de prensa digital de la ULPGC</a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
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<br />
<br />
Mi modesto artículo titulado <i>un pasaje del Tasso, </i>nos ha proporcionado, al público en general y a mi en particular, la satisfacción de leer un nuevo e interesante trabajo del señor D, Luis Maffiotte. Yo me adhiero desde luego al dictamen de que Viera copió de Galindo las dos octavas consabidas; pues aún cuando en su Biblioteca de autores canarios habla del Gofredo (l) de Cairasco como de una traducción vista por sus propios ojos, hay que tener en cuenta que mediaron diez u once años entre la publicación del primero y el cuarto tomo de la obra de Viera, y bien pudiera suceder que nuestro erudito Arcediano leyera dicha traducción después de impreso aquel tomo.</div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Sea de ello lo que fuere, y sentando también desde luego que tanto eso como lo que me resta que decir, es cosa de poca o ninguna importancia, me parece que Cairasco tradujo directamente del Tasso las octavas 35º y 36º del canto XV, aún cuando no aparezcan en algún manuscrito de aquella traducción. Se funda esta opinión en la mera comparación de ese pasaje en ambos autores.</div>
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<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
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He aquí el texto de Tasso; el de Cairasco puede verse en la obra de Viera, y en el curioso trabajo de Maffiotte que citamos al principio de estos renglones.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
«Ecco altre Isole insieme, altre pendici scopriatto al fin, men' erte & elévate, et eran queste I' isole.Felici,» &</blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Creo superfluo, repetir aquí el resto de la estrofa, por haberle ya transcrito en mi indicado artículo. La siguiente dice así;</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
«Qui non fallaci mai fiorir gli olivi, e' l mel dicea stillar da 1' elci cave,<span style="font-size: 10pt;"> </span>e scender gia da lor montagne i rivi, con acque dolci e mormorcio soave; e zéfiri e rugiade, i raggi estivi,</div>
<div style="text-align: justify;">
temprarvisi, che mulo ardor v' e grave; e qui gli Elisi Campi e le famose stanze de le beate anime pose.«</div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Si comparamos con las dos octavas reproducidas por Galindo y por Viera ese fragmento del Tasso, me parece no cabrá duda en que son la traducción del mismo. Es cierto que un pasaje de Horacio y otro de Plutarco, dicen casi lo mismo, y que bien pudo el Tasso imitar ahí indistintamente a cualquiera de aquellos dos autores; pero los aludidos versos de Cairasco, tienen tanta semejanza con los que acabo de transcribir, que no puedo dejar de tomarles por su traducción casi literal.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Véanse ahora aquí los de Horacio, y no transcribo los de Plutarco, por que basta con pasar la vista por el párrafo que Viera les dedica;</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">«Reddit ubi Cererem tellus inarata quotanis,</span><span lang="EN-GB"> </span><span style="text-align: left;">et impútata floret usque vinea;</span>germinat & nunquam fallentis termes olivae</div>
<div style="text-align: justify;">
suamque pulla ficus ornat arborem;</div>
<div style="text-align: justify;">
mella cava manant ex ilice; montibus altís</div>
<div style="text-align: justify;">
levis crepante lympha desilit pede.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Illic injussae veniunt ad mulctra <i>capellae,</i></div>
<span lang="EN-GB"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">refertque tenta grex amicus ubera;</span></div>
<span lang="EN-GB"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
nec vespertinus circumgemit ursus ovile,</div>
<div style="text-align: justify;">
neque intumescit alta viperis humus:»</div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
También estimo por demás seguir copiando a Horacio, en atención a que tanto esos versos como los siguientes de aquella Oda, les tengo ya transcritos en el mismo trabajo publicado en este DIARIO, que ya queda mencionado; es decir, que allí puede verse la traducción de ellos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Dice el Sr. Maffiotte que el poeta Cairasco no quiso traducir las octavas 33 hasta 36—ambas inclusive—del canto XV, y que en su lugar puso otras originales suyas; pero como en el ejemplar que poseo de <st1:personname productid="la Jerusalem" w:st="on">la <i>Jerusalem</i></st1:personname><i> libertada </i>(2), las dos estrofas u octavas de que nos ocupamos son precisamente las 35ª y la 36ª, me cabe la sospecha que no sean esas mismas las que indica Maffiotte, a causa de alguna diferencia que pueda haber entre el citado ejemplar impreso que poseo, y el que tuviera a la vista dicho Sr. Por otra parte el mismo vuelve a asegurar, poco después, que esas dos octavas corresponden a <i>la adición </i>hecha por el poeta canario al texto del poema original<span style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEyoG6Hfmxi0r7auDGu83YzlNmZj3XaI_IjxHx0cqP6tzFDgEtB2TVdKVMAY2kxH0T32_22JViFN3Bq6gPPodfc71CNmIrjI7t3vNpjecMEdevBt9k-llidctSHXFOL8bi9z1fjYV7_I/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivEyoG6Hfmxi0r7auDGu83YzlNmZj3XaI_IjxHx0cqP6tzFDgEtB2TVdKVMAY2kxH0T32_22JViFN3Bq6gPPodfc71CNmIrjI7t3vNpjecMEdevBt9k-llidctSHXFOL8bi9z1fjYV7_I/s1600/1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13.3333339691162px;"><i>Portada de la edición de 1691 de Jerusalem libertada</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo de lo que dejo dicho, no puedo menos de preguntar: ¿Cómo es posible que falten aquellas dos estrofas que he transcrito, en edición alguna, cuales quiera que ella sea, del poema de Tasso? ¿Y cómo sostener que las dos octavas de Cairasco, que reproducen sucesivamente—con ligeras variantes— Galindo, Viera y Maffiotte, no son indudablemente una traducción de las mismas antedichas?</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Que se parecen a los correspondientes versos de Horacio, y a la prosa de Plutarco referente al mismo asunto; nadie lo duda ni puede racionalmente dudarlo, como que el Tasso imitó a uno de dichos antiguos, acaso a los dos, en aquel pasaje.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Que el P. Abreu Galindo creyera por ello que el poeta canario tradujo a Horacio, en vez de traducir al Tasso, tan poco es de extrañar, por que aquel padre, según parece, no era muy fuerte en literatura, y acaso le fuera desconocido el citado poema italiano.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
Así, pues, concluyo esta especie de aclaración, de poco o ningún interés, como ya dije antes, felicitándome nuevamente de que mi modesto trabajo haya despertado en el ilustrado y erudito Sr. Maffiotte el deseo de darnos a conocer un largo fragmento de las obras de Cairasco y deseando muy sinceramente que de su pluma veamos algo más en las columnas del DIARIO.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
SOMAR</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;">(1) En realidad el poema del Tasso se titula, como es sabido, <i>Il Goffredo, o vero Gierusalemme líberata.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;">(2) Edición del año 1691, hecha en Venecia.</span></div>
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